شرح
جودة المعاملة وعدم المغابنة إن كان تاجراً والمحافظة على ما يتكسّب
به والملازمة إن كان صانعاً وأشباه ذلك في الذكر ، والاستغزال والاستنساج في الاُنثى - إن كانت من أهلهما - وأشباهه حُكم بالرشد ) لا بدّ من الاختبار للأصل والكتاب ( 1 ) والإجماع والأخبار ( 2 ) . وقد ذكر الشيخ في « المبسوط » كيفية الاختبار ، وتبعه عليها الجماعة قال في « المبسوط » : الأيتام على قسمين : ذكور وإناث ، فالذكور على ضربين : ضرب يبتذلون في الأسواق ويخالطون الناس بالبيع والشراء ، وضرب يصانون عن الأسواق ، فالّذين يخالطون الناس فإنّه يعرف اختبارهم بأن يأمره الوليّ أن يذهب إلى السوق ويساوم في السلع ويقاول فيها ولا يعقد العقد ، فإن رآه يحسن ذلك ولا يغبن فيه علم أنّه رشيد ، وإلاّ لم يفكّ عنه الحجر . وقيل : إنّه يشتري له بغير أمره ، ويواطئ البائع على بيعها من اليتيم ، وينفذه الوليّ إليه ليشتريها منه . وقيل : إنّه يدفع إليه شيء من المال يشتري به سلعة ويصحّ شراؤه للضرورة فيجيز . وإن كان اليتيم ممّن يصان عن الأسواق مثل أولاد الرؤساء
فإنّ اختبارهم أصعب ، فيدفع الوليّ إليهم نفقة شهر يختبرهم بها ، فينظر فإن دفعوا إلى اُكرتهم وغلمانهم وعمّالهم ومعامليهم حقوقهم من غير تبذير وأقسطوا في النفقة على أنفسهم في مطاعمهم ومكاسبهم سلّم إليهم المال ، وأمّا الإناث فإنّه يصعب اختبارهنّ ، فيدفع إليهنّ شيئاً من المال ويجعل عليهنّ نساء ثقات يشرفن عليهنّ فإن غزلن واستغزلن ونسجن واستنسجن ولم يبذّرن سلّم المال إليهنّ فإن كنّ بخلاف ذلك لم يسلّم إليهنّ ( 3 ) ، انتهى . وزيد في « التذكرة ( 4 ) وجامع المقاصد ( 5 )
هامش
( 1 ) النساء : 6 .
( 2 ) وسائل الشيعة : ب 2 من أبواب أحكام الحجر ج 13 ص 142 ، وب 45 من أبواب أحكام الوصايا ص 432 . ( 3 ) المبسوط : في الحجر ج 2 ص 284 - 285 .
( 4 ) تذكرة الفقهاء : في الحجر ج 14 ص 224 - 225 .
( 5 ) جامع المقاصد : في الحجر ج 5 ص 183 - 184 .