ويصحّ ترامي الحوالات ودورها ،
شرح
ويبقى الكلام فيما إذا أطلق ولم يعيّن أحد الوجهين ، فيحتمل البطلان لاختلاف الفرض من كلّ من الصورتين وعدم لفظ يدلّ على التعيين والصحّة ، وينصرف الإطلاق إلى وجوب دفع الحقّ المحال به كما في « الحواشي ( 1 ) » .[ في صحّة ترامي الحوالات ودورها ]
قوله : ( ويصحّ ترامي الحوالات ودورها ) أمّا صحّة تراميها فقد صرّح به في « المبسوط ( 2 ) والشرائع ( 3 ) والتحرير ( 4 ) والكفاية ( 5 ) والتذكرة ( 6 ) والإرشاد ( 7 ) واللمعة ( 8 ) وجامع المقاصد ( 9 ) والمسالك ( 10 ) والروضة ( 11 ) ومجمع البرهان ( 12 ) » .
وأمّا دورها فقد صرّح به في السبعة الأخيرة ، وهي « التذكرة » وما ذكر بعدها عملاً فيهما بالأصل المستفاد من عموم ( أوفوا ) 13 وإطلاقات أخبار الباب ( 13 ) ولأنّه
هامش
( 1 ) الحاشية النجّارية : في الحوالة ص 79 س 7 و 8 ( مخطوط في مركز الأبحاث والدراسات الإسلامية ) .
( 2 ) المبسوط : في أحكام الحوالة ج 2 ص 316 .
( 3 ) شرائع الإسلام : في الحوالة ج 2 ص 113 .
( 4 ) تحرير الأحكام : في أحكام الحوالة ج 2 ص 579 .
( 5 ) كفاية الأحكام : في الحوالة ج 1 ص 115 س 14 .
( 6 ) تذكرة الفقهاء : في تساوي الجنسين ج 14 ص 481 .
( 7 ) إرشاد الأذهان : في الحوالة ج 1 ص 402 .
( 8 ) اللمعة الدمشقية : في الحوالة ص 145 .
( 9 ) جامع المقاصد : في الحوالة ج 5 ص 362 .
( 10 ) مسالك الأفهام : في شروط الحوالة ج 4 ص 217 .
( 11 ) الروضة البهية : في الحوالة ج 4 ص 138 .
( 12 ) مجمع الفائدة والبرهان : في شرائط الحوالة ج 9 ص 311 . ( 13 ) المائدة : 1 .
( 13 ) وسائل الشيعة : ب 11 من أبواب أحكام الضمان ج 13 ص 158 .