شرح
روايات أصحابنا ( 1 ) . ويرد على « النافع وكشف الرموز واللمعة والمسالك والمفاتيح »
ما أوردناه عليه آنفاً ممّا حكيناه عن « جامع المقاصد ( 2 ) » .
والقول بأنّ له قدر كفايته خيرة « النهاية ( 3 ) والوسيلة ( 4 ) والسرائر ( 5 ) » . وفي الأخير أنّه الحقّ اليقين ، وكأنّه ظاهر « فقه الراوندي ( 6 ) » . وفي « كشف الرموز » أنّه خيرة الشيخ وأتباعه ( 7 ) .
والقول بأقلّ الأمرين خيرة « التبيان ( 8 ) والمبسوط ( 9 ) والخلاف » على ما حكي ( 10 ) ولم أجده ( 11 ) في الخلاف ( 12 ) . وفي « كشف الرموز ( 13 ) والتنقيح ( 14 ) وكنز العرفان ( 15 ) والرياض ( 16 ) » أنّه أولى وأحسن .
وفي « جامع المقاصد ( 17 ) » أنّه أصحّ . وفي « الروضة ( 18 ) » أنّه أقوى . وفي
هامش
( 1 ) مجمع البيان : ج 3 ص 10 ( في تفسير سورة النساء ) .
( 2 ) تقدّم في ص 96 .
( 3 ) النهاية : في التصرّف في أموال اليتامى ص 361 .
( 4 ) الوسيلة : في التصرّف في مال اليتيم ص 279 .
( 5 ) السرائر : في التصرّف في أموال اليتامى ج 2 ص 211 وص 214 .
( 6 ) فقه القرآن للراوندي : في التصرّف في أموال اليتامى ج 2 ص 35 .
( 7 ) كشف الرموز : في الوصايا ج 2 ص 81 .
( 8 ) التبيان : ج 3 ص 119 - 120 ( في تفسير سورة النساء ) .
( 9 ) المبسوط : في تصرّف الوليّ في مال اليتيم ج 2 ص 163 .
( 10 ) الحاكي عنه هو العلاّمة في مختلف الشيعة : في المتاجر ج 5 ص 34 .
( 12 ) وجدناه في الخلاف أيضاً ، فراجع : ج 3 ص 179 مسألة 295 .
( 13 ) كشف الرموز : في الوصايا ج 2 ص 81 .
( 14 ) التنقيح الرائع : في الوصايا ج 2 ص 396 .
( 15 ) كنز العرفان : في أحكام الحجر ج 2 ص 105 .
( 16 ) رياض المسائل : في الوصية ج 9 ص 505 .
( 17 ) جامع المقاصد : في الحجر ج 5 ص 188 .
( 18 ) الروضة البهية : في الوصايا ج 5 ص 80 .