شرح
واللمعة ( 1 ) والمقتصر ( 2 ) والتنقيح ( 3 ) وإيضاح النافع وجامع المقاصد ( 4 ) والمسالك ( 5 ) والروضة ( 6 ) والرياض ( 7 ) » وهو المحكي ( 8 ) عن القاضي والتقي للأصل بمعانيه ، ولكونه منكراً فيشمله النبوي ( 9 ) ، ولما رواه الشيخ في الصحيح عن محمّد بن مسلم عن
أبي جعفر ( عليه السلام ) أنّه قال في رجل رهن عند صاحبه رهناً فقال الّذي عنده الرهن : ارتهنه ( أرهنته - خل ) عندي بكذا وكذا ، فقال الآخر : إنّما هو عندك وديعة ، فقال : البيّنة على الّذي عنده الرهن أنّه [ يكون ] بكذا وكذا ، فإن لم يكن له بيّنة فعلى الّذي له الرهن اليمين ( 10 ) .
وقد استدلّ عليه في « الرياض ( 11 ) » بما رواه في « الكافي » في الصحيح عن أبي عبد الله ( عليه السلام ) في رجل قال لرجل : لي عليك ألف درهم ، فقال الرجل : لا ولكنّها وديعة ، فقال أبو عبد الله ( عليه السلام ) : القول قول صاحب المال مع يمينه ( 12 ) ، فتأمّل .
وقد عارض صحيح ابن مسلم ما رواه الشيخ في « التهذيب ( 13 ) » والكليني في « الكافي ( 14 ) » في الموثّق عن ابن أبي يعفور عن أبي عبد الله ( عليه السلام ) قال : وإن كان الرهن أقلّ ممّا رهن به أو أكثر واختلفا فقال أحدهما : هو رهن ، وقال الآخر : هو
هامش
( 1 ) اللمعة الدمشقية : في الرهن ص 141 .
( 2 ) المقتصر : في الرهن ص 193 .
( 3 ) التنقيح الرائع : في الرهن ج 2 ص 176 .
( 4 ) جامع المقاصد : في الرهن ج 5 ص 154 .
( 5 ) مسالك الأفهام : في لواحق الرهن ج 4 ص 76 .
( 6 ) الروضة البهية : في الرهن ج 4 ص 92 .
( 7 ) رياض المسائل : في الرهن ج 8 ص 543 .
( 8 ) الحاكي هو العلاّمة في مختلف الشيعة : في الرهن ج 5 ص 403 - 404 .
( 9 ) عوالي اللآلي : ح 172 ج 1 ص 244 .
( 10 ) تهذيب الأحكام : ب 15 من أبواب الرهون ذيل ح 26 ج 7 ص 174 .
( 11 ) رياض المسائل : في الرهن ج 8 ص 544 .
( 12 ) الكافي : في الرهن ح 3 ج 5 ص 238 .
( 13 ) تهذيب الأحكام : ب 15 من أبواب الرهون ح 28 ج 7 ص 174 .
( 14 ) الكافي : في الرهن ح 1 ج 5 ص 237 .