شرح
رهن . وقال الشافعي : لا يدخل الولد ولا الثمرة الحادثة في الرهن . وقال الليث : إذا
كان الدَين حالاًّ دخلت الثمرة فإن كان إلى أجل فالثمرة لصاحب الأصل . وروي عنه أنّه لا يدخل إلاّ أن يكون موجوداً يوم الرهن ، انتهى ما حكاه في الإنتصار .
وفي « المقنعة ( 1 ) والنهاية ( 2 ) والوسيلة ( 3 ) والغنية ( 4 ) والسرائر ( 5 ) والجامع ( 6 ) والشرائع ( 7 ) والنافع ( 8 ) وكشف الرموز ( 9 ) والدروس ( 10 ) واللمعة ( 11 ) وغاية المراد ( 12 ) وإيضاح النافع » أنّه
يدخل في الرهن . وهو المحكي ( 13 ) عن أبي عليّ وأبي الصلاح والقاضي . وفي « الدروس ( 14 ) والمسالك ( 15 ) والكفاية ( 16 ) والمفاتيح ( 17 ) والحدائق ( 18 ) والرياض ( 19 ) » أنّه المشهور . وفي « جامع المقاصد ( 20 ) » أنّه مذهب الأكثر . وفي « إيضاح النافع » أنّه
هامش
( 1 ) المقنعة : الرهن ص 623 .
( 2 ) النهاية : الرهن ص 432 .
( 3 ) الوسيلة : الرهن ص 265 .
( 4 ) غنية النزوع : الرهن ص 244 .
( 5 ) السرائر : الرهن ج 2 ص 424 .
( 6 ) الجامع للشرائع : الرهن ص 288 .
( 7 ) شرائع الإسلام : الرهن ج 2 ص 83 .
( 8 ) المختصر النافع : في الرهن ص 137 .
( 9 ) كشف الرموز : في الرهن ج 1 ص 541 .
( 10 و 14 ) الدروس الشرعية : في الرهن ج 3 ص 393 .
( 11 ) اللمعة الدمشقية : في الرهن ص 140 .
( 12 ) غاية المراد : في الرهن ج 2 ص 191 .
( 13 ) حكاه عنهم العلاّمة في المختلف : في الرهن ج 5 ص 407 .
( 15 ) مسالك الأفهام : في لواحق الرهن ج 4 ص 59 .
( 16 ) كفاية الأحكام : في الرهن ج 1 ص 566 .
( 17 ) مفاتيح الشرائع : في حكم ما يحصل للرهن من فائدة ج 3 ص 140 .
( 18 ) الحدائق الناضرة : في الرهن ج 20 ص 240 .
( 19 ) رياض المسائل : في الرهن ج 8 ص 515 .
( 20 ) جامع المقاصد : في الرهن ج 5 ص 132 .