وفوائد الرهن للراهن ،
شرح
وقال في « التنقيح » عند شرح قوله في النافع « لم يصحّ » : أي لم يصحّ البيع ، لتعلّقه على المدّة ويكون مضموناً لقبضه بالبيع الفاسد ( 1 ) . ومراده أنّه يكون مضموناً بعد الأجل لا قبله ، إذ لا بيع قبله فلا مخالفة .
ثمّ إنّه قد يقال ( 2 ) : إنّ في ضمانه بعد الأجل على الإطلاق إشكالاً ، لأنّه إذا كان
مقبوضاً عنده بالرهن الفاسد الّذي لا يضمن به فينبغي أن يبقى عنده على هذا الوجه حتّى ينوي تملّكه بعد الأجل بزعم أنّه مبيع له ، فيمنعه منه لو طلبه ويتصرّف فيه . وتظهر الفائدة فيما إذا غفل عن كونه مبيعاً ولم ينو تملّكاً ، فليتأمّل جيّدًا .
وتظهر الفائدة في أصل المسألة فيما عدا التلف فيما إذا غرس أو بنى قبل دخول وقت البيع فإنّه يقلع مجّاناً ، ولو فعل ذلك بعده وهو جاهل بالفساد لم يقلع كذلك ، لوقوعه بإذن المالك وجهله بعدم الجواز ، فيكون كما لو غرس المستعير ورجع المعير .[ في أنّ فوائد الرهن للراهن ]
قوله : ( وفوائد الرهن للراهن ) كما في « المقنع ( 3 ) » وما تأخّر عنه . وعليه الإجماع كما في « كشف الحق ( 4 ) » وظاهر « كشف الرموز ( 5 ) والمسالك ( 6 ) والمفاتيح ( 7 )
هامش
( 1 ) التنقيح الرائع : في الرهن ج 2 ص 167 .
( 2 ) كما في مجمع الفائدة والبرهان : في الرهن ج 9 ص 169 .
( 3 ) المقنع : في الرهن ص 385 .
( 4 ) نهج الحقّ وكشف الصدق : الفصل السابع في الحجر و . . . ص 490 .
( 5 ) كشف الرموز : في الرهن ج 1 ص 542 .
( 6 ) مسالك الأفهام : في لواحق الرهن ج 4 ص 59 .
( 7 ) مفاتيح الشرائع : في حكم ما يحصل للرهن من فائدة ج 3 ص 140 .