شرح
عن عاصم بن حميد عن محمّد بن قيس عن أبي جعفر ( عليه السلام ) ، وقد قرّر في محلّه ( 1 ) أنّ
محمّداً هنا هو البجليّ الثقة لمكان عاصم ، فكان الخبر موثّقاً ، سلّمنا لكنّه معتضد بخبر العيّاشي ، والإجماعات منجبر بالشهرة المعلومة والمنقولة وعمل الأصحاب كما سمعته ( 2 ) عن « التنقيح » إذ قد عرفت ( 3 ) أنّ العامل به جميع المتقدّمين وجماعة من أعاظم المتأخّرين كالمحقّق وابن عمّه وتلميذه الآبي والشهيد وغيرهم ، وأمّا ابن إدريس فهو وإن كان من المتقدّمين لكنّه خالف جرياً على اُصوله من عدم العمل
بأخبار الآحاد . والموجود في « التهذيب ( 4 ) والوافي ( 5 ) والوسائل ( 6 ) والمختلف ( 7 ) والإيضاح ( 8 ) وغاية المرام ( 9 ) والمهذّب البارع ( 10 ) وإيضاح النافع ومجمع البرهان ( 11 ) والكفاية ( 12 ) والهداية ( 13 ) » للحرّ روايته عن أبي جعفر ( عليه السلام ) . نعم رواه في « التذكرة ( 14 ) والتنقيح ( 15 ) والمسالك ( 16 ) » عن الصادق ( عليه السلام ) ، وهو من سهو القلم قطعاً . فلم يبق للقوم
هامش
( 1 ) راجع جامع الرواة : ج 2 ص 185 .
( 2 ) تقدّم في ص 429 .
( 3 ) تقدّم في ص 428 - 430 .
( 4 ) تهذيب الأحكام : في باب الرهون ح 779 ج 7 ص 176 .
( 5 ) الوافي : ب 137 في باب الرهن ح 18411 ج 18 ص 843 .
( 6 ) وسائل الشيعة : ب 3 من أبواب الرهن ح 1 ج 13 ص 123 .
( 7 ) مختلف الشيعة : في الرهن ج 5 ص 400 .
( 8 ) إيضاح الفوائد : في قبض الرهن ج 2 ص 25 .
( 9 ) غاية المرام : في الرهن ج 2 ص 135 .
( 10 ) المهذّب البارع : في الرهن ج 2 ص 493 .
( 11 ) مجمع الفائدة والبرهان : في عقد الرهن ج 9 ص 136 .
( 12 ) كفاية الأحكام : في الرهن ج 1 ص 553 .
( 13 ) هداية الاُمّة للحرّ : في الرهن ج 6 ص 227 .
( 14 ) تذكرة الفقهاء : في الرهن ج 13 ص 187 .
( 15 ) التنقيح الرائع : في الرهن ج 2 ص 164 - 165 .
( 16 ) مسالك الأفهام : في الرهن ج 4 ص 11 .