شرح
القناطر ونحو ذلك ممّا هو كثير . وقد أجاب عن الوصايا المذكورة بأنّ المال
الموصى بصرفه في ذلك ملك الورثة ، ولم تدر ماذا يقول فيمن مات ولا وارث له إلاّ مملوك ، ولعلّه يريد الاتّفاق بينه وبين خصمه في ملك الوصيّة أو اتّفاقاً حدث فيما قارب عصره ، لكنّ الشهيد ممّن يوافق الخلاف كما عرفت ( 1 ) .
وأمّا القول بأنّ التركة في الفرض المذكور للورثة فهو خيرة « المبسوط ( 2 ) » على ما وجدناه و « جامع الشرائع ( 3 ) » ومواريث « الكتاب ( 4 ) » وقضائه وشفعته ووصاياه وحجره ورهنه كما تعطيه عبارته هنا وقضاء « التحرير ( 5 ) والمختلف ( 6 ) » ورهن « التذكرة ( 7 ) » وحجرها وحجر « الإيضاح ( 8 ) » ووصاياه و « جامع المقاصد ( 9 ) » في المقام
والحجر والوصايا و « المختلف ( 10 ) » أيضاً في ظاهره أو صريحه في موضع آخر منه ، وكذا « حواشي الشهيد ( 11 ) » في المقام والمواريث وقضاء « المسالك ( 12 ) » ومواريثه ومواريث « كشف اللثام ( 13 ) » وظاهر حجر « التذكرة ( 14 ) » الإجماع عليه حيث قال :
هامش
( 1 ) تقدّم في ص 327 .
( 2 ) المبسوط : في الوصايا ج 4 ص 28 .
( 3 ) الجامع للشرائع : في الوصية ص 498 .
( 4 ) قواعد الأحكام : في الفرائض ج 3 ص 354 ، وفي القضاء ج 3 ص 446 ، وفي الشفعة ج 2 ص 259 ، وفي الوصايا ج 2 ص 446 ، وفي الحجر ج 2 ص 141 .
( 5 ) تحرير الأحكام : في القضاء ج 5 ص 172 .
( 6 ) مختلف الشيعة : في القضاء ج 8 ص 531 - 532 .
( 7 ) تذكرة الفقهاء : في الرهن ج 13 ص 235 ، وفي الحجر ج 14 ص 272 .
( 8 ) إيضاح الفوائد : في حجر المريض ج 2 ص 63 - 64 ، وفي الوصايا في تصرّفات المريض ص 476 .
( 9 ) جامع المقاصد : في الرهن ج 5 ص 71 ، وفي الحجر ص 217 ، وفي الوصايا ج 10 ص 25 - 26 .
( 10 ) مختلف الشيعة : في الوصايا ج 6 ص 340 - 341 .
( 11 ) الحاشية النجّارية : في الرهن ص 71 س 11 . أمّا في المواريث فلم يشرح عبارة المصنّف فظاهره القبول ، راجع ص 164 .
( 12 ) مسالك الأفهام : في القضاء ج 13 ص 505 و 62 .
( 13 ) كشف اللثام : في الإرث ج 9 ص 390 . ( 14 ) تذكرة الفقهاء : في الحجر ج 14 ص 272 .