شرح
« القاموس ( 1 ) » رهن وأرهن بمعنى . ونحوه ما في « الصحاح ( 2 ) والمصباح المنير ( 3 ) » . وقال في « المسالك ( 4 ) » : ويطلق على الحبس بأيّ سبب كان . قال الله تعالى ( كلّ نفس بما كسبت رهينة ) ( 5 ) أي محبوسة ، وأخذ الرهن الشرعي من هذا المعنى أنسب . قلت : وبهذا المعنى صرّح في « المصباح المنير ( 6 ) » .
وقد يظهر من « المبسوط وفقه الراوندي والغنية والسرائر والتحرير والدروس وحواشي الكتاب والتنقيح وكنز العرفان والمهذّب البارع وإيضاح النافع والمسالك » أنّه حقيقة شرعية حيث قيل في « المبسوط ( 7 ) والسرائر ( 8 ) » وفي الشريعة اسم لجعل المال وثيقة . . . إلى آخره . وفي « فقه الراوندي ( 9 ) » أنّه في الشريعة اسم لما يجعل وثيقة . وفي « الغنية ( 10 ) » أنّه في الشريعة عبارة عن جعل العين وثيقة في دَين . . . إلى آخره . وفي « التحرير ( 11 ) والمهذّب البارع ( 12 ) » أنّه في الشرع عبارة عن المال الّذي يجعل وثيقة . وفي « الدروس ( 13 ) والحواشي ( 14 ) والتنقيح ( 15 ) وكنز
هامش
( 1 ) القاموس المحيط : ج 4 ص 230 مادة « الرهن » .
( 2 ) الصحاح : ج 5 ص 2128 مادة « رهن » .
( 3 ) المصباح المنير : ص 242 مادة « رهن » .
( 4 ) مسالك الأفهام : في الرهن ج 4 ص 7 .
( 5 ) المدّثّر : 38 .
( 6 ) المصباح المنير : ص 242 مادة « رهن » .
( 7 ) المبسوط : في الرهن ج 2 ص 196 .
( 8 ) السرائر : في الرهن ج 2 ص 416 .
( 9 ) فقه الراوندي : في الرهن وأحكامه ج 2 ص 58 .
( 10 ) غنية النزوع : في الرهن ص 242 .
( 11 ) تحرير الأحكام : في الرهن ج 2 ص 463 .
( 12 ) المهذّب البارع : في الرهن ج 2 ص 491 .
( 13 ) الدروس الشرعية : في الرهن ج 3 ص 383 .
( 14 ) لم نعثر عليه في حواشي الشهيد الموجودة لدينا .
( 15 ) التنقيح الرائع : في الرهن ج 2 ص 164 .