وينبغي له احتساب ما يهديه إليه - ممّا لم تجر له به عادة - من الدَين . والأفضل للمحتاج قبول الصدقة ولا يتعرّض للدَين .
شرح
والسرائر ( 1 ) وجامع الشرائع ( 2 ) والتذكرة ( 3 ) والتحرير ( 4 ) والدروس ( 5 ) وجامع المقاصد ( 6 ) والمفاتيح ( 7 ) » للموثّق ( 8 ) وغيره ( 9 ) وإجماع « الغنية ( 10 ) » وعن أبي الصلاح ( 11 ) أنّه يحرم الزائد ، وفي رواية سماعة : « لا يأكل من طعامه بعد ثلاثة أيّام » ( 12 ) وهو محمول على
الكراهية الشديدة .
قوله : ( وينبغي له احتساب ما يهديه - ممّا لم تجر له به عادة - من الدَين ) كما في « النهاية ( 13 ) والسرائر ( 14 ) وجامع الشرائع ( 15 ) » وغيرها ( 16 ) لأمر
هامش
( 1 و 14 ) السرائر : في أحكام الدَين ج 2 ص 31 .
( 2 ) الجامع للشرائع : في الدَين ص 283 .
( 3 ) تذكرة الفقهاء : في الديون ج 13 ص 10 .
( 4 ) تحرير الأحكام : في الدَين ج 2 ص 448 .
( 5 ) الدروس الشرعية : في الدَين ج 3 ص 310 .
( 6 ) جامع المقاصد : في الدَين ج 5 ص 9 .
( 7 ) مفاتيح الشرائع : في ما يستحبّ لصاحب الدَين ج 3 ص 134 .
( 8 و 9 ) وسائل الشيعة : ب 18 من أبواب الدَين والقرض ذيل ح 3 و 4 ج 13 ص 102 .
( 10 ) غنية النزوع : في القرض ص 240 . ( 11 ) الكافي في الفقه : في القرض والدَين ص 331 .
( 12 ) لفظ الحديث هكذا : سألته عن الرجل ينزل على الرجل وله عليه دين أيأكل من طعامه ؟ قال : نعم يأكل من طعامه ثلاثة أيّام ثمّ لا يأكل بعد ذلك شيئاً ، الوسائل : ج 13 ص 102 ثمّ لا يخفى أنّ ظاهر العبارة أنّ الموثّق المشار إليه قبل ذلك غير رواية سماعة هذه مع أنّ خبر سماعة أيضاً مشهور بالموثّق ، ويحتمل أن يكون المراد بالموثّق خبر الشيخ المرويّ في التهذيب عن ابن أبي عمير عن جميل فإنّ للشيخ إلى ابن أبي عمير طرقاً بعضها حسن وبعضها ضعيف وبعضها موثّق حسب اصطلاح القوم ، فراجع .
( 13 ) النهاية : في الديون والكفالات . . . ص 305 .
( 15 ) الجامع للشرائع : في الدَين ص 283 .
( 16 ) كمفاتيح الشرائع : في ما يستحبّ لصاحب الدَين ج 3 ص 134 .