شرح
والتذكرة ( 1 ) والإرشاد ( 2 ) والتحرير ( 3 ) والدروس ( 4 ) واللمعة ( 5 ) وحواشي الكتاب ( 6 )
وجامع المقاصد ( 7 ) والمسالك ( 8 ) والروضة ( 9 ) » وغيرها ( 10 ) . وفي « المختلف ( 11 ) والكفاية ( 12 ) والرياض » أنّه المشهور ( 13 ) . وفي « الحدائق » أنّه ظاهر الأصحاب ( 14 ) .
ولم يرجّح في « المختلف » وحكى فيه ( 15 ) وفي « الدروس » عن أبي عليّ أنّه لا يجب ( 16 ) . ووافقه على ذلك المولى الأردبيلي ( 17 ) ، لمفهوم خبر سليمان بن خالد الّذي سمعته آنفاً ، ولعدم الدليل على وجوب قبول الإحسان كما في الهبة ليستطيع الحجّ ، وقوّاه الخراساني ( 18 ) والبحراني ( 19 ) وشيخنا صاحب « الرياض ( 20 ) » .
هامش
( 1 ) تذكرة الفقهاء : في السلم ج 11 ص 350 .
( 2 ) إرشاد الأذهان : في السلف ج 1 ص 372 .
( 3 ) تحرير الأحكام : في السلم ج 2 ص 431 .
( 4 ) الدروس الشرعية : في السلف والسلم ج 3 ص 259 .
( 5 ) اللمعة الدمشقية : في السلف ص 125 .
( 6 ) لم نعثر عليه في الحاشية النجّارية ، فراجع .
( 7 ) جامع المقاصد : في السلف ج 4 ص 239 .
( 8 ) مسالك الأفهام : في السلف ج 3 ص 425 .
( 9 ) الروضة البهية : في السلف ج 3 ص 422 .
( 10 ) كالتنقيح الرائع : في السلف ج 2 ص 147 .
( 11 ) مختلف الشيعة : في السلف ج 5 ص 153 .
( 12 ) كفاية الأحكام : في السلف ج 1 ص 524 .
( 13 ) رياض المسائل : في السلف ج 8 ص 457 .
( 14 ) الحدائق الناضرة : في السلف ج 20 ص 49 .
( 15 ) مختلف الشيعة : في السلف ج 5 ص 153 .
( 16 ) الدروس الشرعية : في السلف والسلم ج 3 ص 259 .
( 17 ) مجمع الفائدة والبرهان : في السلف ج 8 ص 355 .
( 18 ) كفاية الأحكام : في السلف ج 1 ص 524 .
( 19 ) الحدائق الناضرة : في السلف ج 20 ص 51 .
( 20 ) رياض المسائل : في السلف ج 8 ص 458 .