الثالث : يذكر في التمر أربعة أوصاف : النوع كالبُرني ، والبلد إن اختلف الوصف كالبصري ، والقدّ كالكبار ، والحداثة والعتق .
وفي البُرّ وغيره من الحبوب : البلد ، والحداثة أو العتق ، والصرابة أو ضدّها .
شرح
« الدروس » البقر كالحمير ( 1 ) .
[ الأوصاف الّتي تُذكر في غير الحيوان ]
قوله قدّس سرّه : ( يذكر في التمر أربعة أوصاف ) وكذا إذا أسلم في الرطب وصفه بما يصف به التمر إلاّ الحداثة والعتق فإنّ الرطب لا يكون عتيقاً ، نعم يجوز أن يشترط لقط يومه أو أمسه ، وله أن يأخذ ما اُرطب كلّه ولا يأخذ مشدخاً وهو ما لم يرطب ، ولا الناشف وهو ما قارب أن يتمر لخروجه عن كونه رطباً ، وكذا ما يجري مجراه من العنب والفواكه . وأمّا التمر فلا يأخذه إلاّ جافّاً ، لأنّه لا يكون تمراً حتّى يجفّ ، وليس عليه أن يأخذه معيباً ويرجع فيه إلى أهل الخبرة ، ولا يأخذ ما عطش فأضرّ به العطش . قوله قدّس سرّه : ( وفي البُرّ وغيره من الحبوب : البلد ، والحداثة أو العتق ، والصرابة أو ضدّها ) قال في « التذكرة » : يصف الحنطة باُمور ستّة : البلد فيقول شامية أو عراقية ، فإن أطلق حمل على ما يقتضيه العرف إن اقتضى شيئاً وإلاّ بطل . ويقول محمولة أو مولدة يعني محمولة من البلد الّتي تنسب إليه أو تكون مولدة في غيره . ويذكر الحداثة والعتق والجيّد والرديء واللون كالحمراء أو البيضاء أو الصفراء إن اختلفت . وبالحدارةهامش
( 1 ) الدروس الشرعية : في السلف والسلم ج 3 ص 250 .