شرح
إلى عدم ذكر الطازج والغلّة . والّذي يرشد إلى ذلك أنّ أساطين الأصحاب نسبوا ما
عبّر به الشيخ إلى الرواية كالمحقّق في « الشرائع ( 1 ) » والمصنّف في « الكتاب والتذكرة ( 2 ) والإرشاد ( 3 ) » واقتصروا على ذلك من دون ترجيح . نعم الشهيد في
« الدروس » جرى على منوال الرواية فقال : روى أبو الصباح جواز جعل إبدال درهم طازج بدرهم غلّة عوضاً لصياغة خاتم ( 4 ) .
والمحقّق في « النافع ( 5 ) » والمصنّف في « التحرير ( 6 ) والتلخيص ( 7 ) » وافقا النهاية لكنّه في النافع عبّر بالإبدال مكان البيع ، وحكم بعدم التعدية فيه وفي التحرير ، وقد سمعت ما في « كشف الرموز » كما سمعت ما في « التذكرة » فإنّ ظاهرها موافقة الشيخ وزيادة التعدّي في الثمن والمثمن والشرط العيني .
وحكى في « كشف الرموز » كما أسمعناكه عن ابن حمزة الحكم ببطلان البيع ( 8 ) . وتبعه بعض مَن تأخّر عنه ( 9 ) في حكاية ذلك عنه ، ولم أجده تعرّض لذلك في الوسيلة . وهو خيرة « المختلف ( 10 ) والدروس ( 11 ) وحواشي الشهيد ( 12 ) والتنقيح ( 13 )
هامش
( 1 ) شرائع الإسلام : في الصرف ج 2 ص 50 .
( 2 ) تذكرة الفقهاء : في الصرف ج 10 ص 444 .
( 3 ) إرشاد الأذهان : في الصرف ج 1 ص 368 .
( 4 ) الدروس الشرعية : في بيع النقدين ج 3 ص 304 .
( 5 ) المختصر النافع : في الصرف ص 129 .
( 6 ) تحرير الأحكام : في الصرف ج 2 ص 316 .
( 7 ) تلخيص المرام ( سلسلة الينابيع الفقهيّة : ج 35 ) في الصرف ص 347 .
( 8 ) كشف الرموز : في الصرف ج 1 ص 500 .
( 9 ) منهم المقداد في التنقيح الرائع : في الصرف ج 2 ص 102 .
( 10 ) مختلف الشيعة : في الصرف ج 5 ص 108 .
( 11 ) الدروس الشرعية : في بيع النقدين ج 3 ص 304 .
( 12 ) لم نعثر عليه في الحاشية النجّارية المنسوبة إليه وأمّا غيرها من الحواشي فلا يوجد لدينا .
( 13 ) التنقيح الرائع : في الصرف ج 2 ص 102 .