شرح
ابن عليّ البزوفري عن أحمد بن إدريس عن أحمد بن محمّد عن الحسن بن محبوب
عن صالح بن رزين عن ابن أشيم عن أبي جعفر ( عليه السلام ) ، وفي باب الوصية ( 1 ) عن الحسن ابن محبوب عن صالح بن رزين عن ابن أشيم عن أبي جعفر ( عليه السلام ) ، وفي باب زيادات البيع ( 2 ) عن الحسين بن سعيد عن الحسن بن محبوب عن صالح بن رزين عن ابن أشيم عن أبي جعفر ( عليه السلام ) أيضاً في عبد مأذون له في التجارة ، دفع إليه رجل ألف درهم قال له : اشتر منها نسمةً فأعتقها عنّي وحجّ عنّي بالباقي ، ثمّ مات صاحب الألف درهم ، فانطلق العبد واشترى أباه وأعتقه عن الميّت ودفع إليه الباقي ليحجّ عن الميّت فحجّ عنه ، وبلغ ذلك موالي أبيه ومواليه وورثة الميّت ، فاختصموا جميعاً
في الألف ، فقال موالي المعتق : إنّما اشتريت أباك بمالنا ، وقال الورثة : إنّما اشتريت أباك بمالنا ، وقال موالي العبد : إنّما اشتريت أباك بمالنا . قال : فقال أبو جعفر ( عليه السلام ) : أمّا الحجّة فقد مضت بما فيها لا تردّ ، وأمّا المعتق فهو ردّ في الرقّ لموالي أبيه ، وأيّ الفريقين بعد أقام البيّنة أنّ العبد اشترى أباه من أموالهم كان لهم رقّاً .
وفي الخبر في المواضع الثلاثة اختلاف في بعض الألفاظ ممّا لا يتغيّر به المعنى . وابن أشيم هو موسى لا عليّ بن أحمد ، لأنّ عليّاً من أصحاب الرضا ( عليه السلام ) ، فما في « المسالك ( 3 ) والروضة ( 4 ) » من أنّه عليّ غير واضح . قال : وقد ردّه المتأخّرون بضعف السند ومخالفة اُصول المذهب .
قلت : أمّا ردّه بضعف السند فقد لهج به المحقّق في « الشرائع ( 5 ) » وتلميذه
هامش
( 1 ) تهذيب الأحكام : ح 903 ج 8 ص 249 ، وسائل الشيعة : ب 25 من أبواب بيع الحيوان ح 1 ج 13 ص 53 .
( 2 ) تهذيب الأحكام : ح 945 ج 9 ص 243 ، وسائل الشيعة : ب 25 من أبواب بيع الحيوان ح 1 ج 13 ص 53 .
( 3 ) مسالك الأفهام : في بيع الحيوان ج 3 ص 393 - 394 .
( 4 ) الروضة البهية : في بيع الحيوان ج 3 ص 331 .
( 5 ) شرائع الإسلام : في ابتياع الحيوان ج 2 ص 60 .