ولا الاستيجاب والإيجاب وهو أن يقول المشتري : بعني ، فيقول
البائع : بعتك ، من غير أن يردّ المشتري .
شرح
قوله قدّس سرّه : ( ولا الاستيجاب والإيجاب وهو أن يقول
المشتري : بعني ، فيقول البائع : بعتك ، من غير أن يردّ المشتري ) كما
في " المبسوط ( 1 ) والخلاف ( 2 ) والغنية ( 3 ) والسرائر ( 4 ) والشرائع ( 5 ) والتحرير ( 6 ) والتذكرة ( 7 )
ونهاية الإحكام ( 8 ) والتلخيص ( 9 ) والمختلف ( 10 ) والدروس ( 11 ) وصيغ العقود ( 12 ) وتعليق
الإرشاد ( 13 ) وجامع المقاصد " . وفي الأخير ظاهرهم أنّ هذا الحكم اتفاقي ( 14 ) .
والإجماع ظاهر " الغنية ( 15 ) " أو صريحها . وفي " المسالك " أنّه المشهور ( 16 ) . والحكم
ظاهر كلّ من اشترط الإيجاب والقبول والماضوية فيهما ، فتأمّل . وفي " التذكرة "
هامش
( 1 ) المبسوط : في البيع ج 2 ص 87 .
( 2 ) الخلاف : في البيوع ج 3 ص 39 مسألة 56 .
( 3 ) غنية النزوع : في البيع ص 214 .
( 4 ) السرائر : في البيوع ج 2 ص 249 - 250 .
( 5 ) شرائع الإسلام : في البيع ج 2 ص 13 .
( 6 ) تحرير الأحكام : في البيع ج 2 ص 275 .
( 7 ) تذكرة الفقهاء : في صيغة البيع ج 10 ص 8 .
( 8 ) نهاية الإحكام : في البيع ج 2 ص 449 .
( 9 ) تلخيص المرام ( ضمن سلسلة الينابيع الفقهية : ج 35 ) في البيع ص 337 .
( 10 ) مختلف الشيعة : في عقد البيع وشرائطه ج 5 ص 53 .
( 11 ) الدروس الشرعية : في البيع ج 3 ص 191 .
( 12 ) رسالة صيغ العقود ( رسائل المحقّق الكركي : ج 1 ) في عقد البيع ص 177 .
( 13 ) حاشية الإرشاد : في البيع ص 115 س 17 ( مخطوط في مكتبة المرعشي برقم 79 ) .
( 14 ) جامع المقاصد : في صيغة البيع ج 4 ص 59 .
( 15 ) غنية النزوع : في البيع ص 214 .
( 16 ) مسالك الأفهام : في عقد البيع وشروطه ج 3 ص 153 .