نتاج نتاج الناقة ، وعن المَجْر وهو بيع ما في الأرحام
شرح
البيع بثمن مؤجّل إلى نتاج نتاج الناقة ) كما في " التحرير ( 1 ) " وهو أحد
المعنيين المذكورين في " نهاية الإحكام ( 2 ) والدروس ( 3 ) وحواشي الكتاب ( 4 ) ونهاية
ابن الأثير " . قال في " النهاية " : إنّه نهي عن حَبَل الحَبَلَة ، الحَبَل بالتحريك مصدر
سمّي به المحمول كما سمّي بالحمل ، وإنّما دخلت عليه التاء للإشعار بمعنى الاُنوثة
فيه ، فالحبل الأوّل يراد به ما في بطون النوق من الحمل ، والثاني حبل الّذي في
بطون النوق ، وإنّما نهي عنه لمعنيين ، أحدهما : أنّه غرر وبيع شيء لم يخلق بعد ،
وهو أن يبيع ما سوف يحمله الجنين الّذي في بطن الناقة على تقدير أن يكون اُنثى
فهو بيع نتاج النتاج ، وقيل : أراد بحبل الحبلة أن يبيعه بثمن مؤجّل ينتج فيه الحمل
الّذي في بطن الناقة فهو أجل مجهول ولا يصحّ ( 5 ) ، انتهى . والمعنى الأوّل المذكور
في " النهاية " نسبه في " نهاية الإحكام " إلى أبي عبيدة وأهل اللغة ( 6 ) ، انتهى . وهو
كذلك ، لأنّه الموجود في " الصحاح ( 7 ) والقاموس ( 8 ) والمصباح المنير ( 9 ) " في تفسير
الخبر ، وزاد في " القاموس ( 10 ) " بيع ما في بطن الناقة .
قوله قدّس سرّه : ( وعن المَجْر وهو بيع ما في الأرحام ) قال ابن
هامش
( 1 ) تحرير الأحكام : في آداب التجارة وأخبارها ج 2 ص 255 .
( 2 و 6 ) نهاية الإحكام : في مناهي البيع ج 2 ص 509 .
( 3 ) الدروس الشرعية : في المناهي ج 3 ص 177 .
( 4 ) لم نعثر عليه في الحواشي الموجودة لدينا .
( 5 ) النهاية : ج 1 ص 334 مادّة " حبل " .
( 7 ) الصحاح : ج 4 ص 1165 مادّة " حبل " .
( 8 ) القاموس المحيط : ج 3 ص 354 مادّة " الحبل " .
( 9 ) المصباح المنير : ص 119 مادّة " حبل " .
( 10 ) القاموس المحيط : ج 3 ص 354 .