ومدح البائع ، وذمّ المشتري ،
شرح
والسرائر ( 1 ) والشرائع ( 2 ) والنافع ( 3 ) والتحرير ( 4 ) والإرشاد ( 5 ) والدروس ( 6 ) " وغيرها ( 7 ) للخبر ( 8 )
" شرّ بقاع الأرض الأسواق وهي ميدان إبليس . . . فلا يزال مع ذلك أوّل داخل وآخر
خارج " و " قال ( صلى الله عليه وآله ) لجبرئيل ( 9 ) : أي البقاع أبغض إلى الله ؟ قال : الأسواق وأبغض أهلها
إليه أوّلهم دخولا إليها وآخرهم خروجاً منها " ونحوه الخبر المروي عن " المجالس ( 10 ) "
ويستفاد منهما كراهية الخروج منه أخيراً كما ذكره بعض ( 11 ) من تأخّر . ولا فرق في ذلك
بين التاجر وغيره ولا بين أهل السوق عادةً وغيرهم عملا بإطلاق النصّ والفتوى .
والظاهر أنّ مرادهم بالدخول أوّلا المسارعة قبل غيره ، فلو أراد الكلّ ترك
المكروه فلعلّه يكفي في رفعه ( رفعها - خ ل ) أن يدخلوا في الوقت الّذي لا يقال إنّ
الداخل إليه مسارع ، ولعلّه إذا سبق بعض هؤلاء فلا كراهية ، فليتأمّل ( 12 ) .
قوله رحمه الله : ( ومدح البائع ، وذمّ المشتري ) كما في " النهاية ( 13 )
هامش
( 1 ) السرائر : في آداب التجارة ج 2 ص 233 .
( 2 ) شرائع الإسلام : في آداب التجارة ج 2 ص 20 .
( 3 ) المختصر النافع : في آداب التجارة ص 120 .
( 4 ) تحرير الأحكام : في آداب التجارة وأخبارها ج 2 ص 251 .
( 5 ) إرشاد الأذهان : في آداب التجارة ج 1 ص 359 .
( 6 ) الدروس الشرعية : في المناهي ج 3 ص 181 .
( 7 ) كفاية الأحكام : في آداب التجارة ص 84 س 13 .
( 8 و 9 ) وسائل الشيعة : ب 60 من أبواب آداب التجارة ح 1 و 2 ج 12 ص 344 - 345 .
( 10 ) الأمالي للطوسي : ج 1 ص 144 . ( 11 ) اللمعة الدمشقية : في آداب التجارة ص 116 .
( 12 ) لا يخفى عليك أنّ هذا الحكم وان ذكر في كثير من الكتب الاستدلالية إلاّ أنّه مخالف لعموم
غير واحد من الأخبار الدالّة على استحباب بكور صاحب السوق إلى سوقه ودكّانه بل ورد
التعبير عنه بالعِزّ في خبر معلّى بن خنيس وهشام بن الأحمر ، وقد عقد له باباً مستقلاً في
الوسائل والبحار وروى كلّ واحد منهما فيه عدّة أخبار صريحة الدلالة في استحبابه فراجع
الوسائل ج 1 باب 1 أو باب 29 والبحار ج 103 ص 41 .
( 13 ) النهاية : في آداب التجارة ص 372 .