شرح
والتنقيح ( 1 ) والكفاية ( 2 ) ومجمع البحرين ( 3 ) " وكذا " المنتهى ( 4 ) " مع زيادة عقد
و " المسالك ( 5 ) " مع زيادة أقسام وعزائم ولكنّه ذكر بدل قوله " أو يعمل شيئاً " قوله :
يحدث بسببها ضرر . ومثله " المفاتيح ( 6 ) " وزاد في " الدروس ( 7 ) " على ما في
المسالك الدخنة والتصوير والنفث وتصفية النفس ، وكلّ ذلك مندرج في قول
المصنّف " أو يعمل شيئاً " .
وقال الشهيدان ( 8 ) والكاشاني ( 9 ) : إنّ من السحر استخدام الجنّ والملائكة
والاستنزال للشياطين في كشف الغائبات وعلاج المصاب واستحضارهم
وتلبّسهم ببدن صبيّ أو امرأة وكشف الغائبات على لسانه ، انتهى ، لكن قال في
" المنتهى ( 10 ) " : فأمّا الّذي يقال من العزم على المصروع ويزعم أنّه يجمع الجنّ
فيأمرها لتطيعه فهو عندي باطل لا حقيقة له وإنّما هو من الخرافات .
وقال الشهيد الثاني ( 11 ) والفاضل الميسي : إنّ منه عقد الرجل عن زوجته بحيث
لا يقدر على وطئها ، وزاد المحقّق الثاني ( 12 ) إلقاء البغضاء بينهما ، وكأنّ الأردبيلي ( 13 )
هامش
( 1 ) التنقيح الرائع : في أقسام المتاجر ج 2 ص 12 .
( 2 ) كفاية الأحكام : في ضروب المكاسب ص 87 س 26 .
( 3 ) مجمع البحرين : ج 3 ص 325 مادّة " سحر " .
( 4 ) منتهى المطلب : في أحكام التجارة ج 2 ص 1014 س 5 .
( 5 ) مسالك الأفهام : فيما يكتسب به ج 3 ص 128 .
( 6 ) مفاتيح الشرائع : في مفاتيح النذر ج 2 ص 24 .
( 7 ) الدروس الشرعية : فيما يُحرم لعينه ج 3 ص 163 - 164 .
( 8 ) الدروس الشرعية : فيما يحرُم لعينه ج 3 ص 164 ، ومسالك الأفهام : فيما يكتسب به
ج 3 ص 128 .
( 9 ) مفاتيح الشرائع : في مفاتيح النذر ج 2 ص 24 .
( 10 ) منتهى المطلب : في أحكام التجارة ج 2 ص 1014 س 24 .
( 11 ) مسالك الأفهام : فيما يكتسب به ج 3 ص 128 .
( 12 ) جامع المقاصد : في أقسام المتاجر ج 4 ص 29 .
( 13 ) مجمع الفائدة والبرهان : في أقسام التجارة وأحكامها ج 8 ص 78 .