والغناء وتعليمه واستماعه وأجر المغنّية ،
شرح
صورة البيضة والعلقة ونحو ذلك ممّا هو منشأ الحيوان .
[ في الغناء ]
قوله : ( والغناء ) الغناء ككساء ، وقد اختلف في معناه ، ففي " الشرائع ( 1 ) " في
باب الشهادات و " التحرير ( 2 ) والإرشاد ( 3 ) وتعليقه ( 4 ) والدروس ( 5 ) " في شهاداته
و " جامع المقاصد ( 6 ) " أنّه مدّ الصوت المشتمل على الترجيع المطرب . وفي
" المفاتيح ( 7 ) " أنّه المشهور . وذكر له في " مجمع البحرين ( 8 ) " معنيين ، أحدهما : ما
يسمّى في العرف غناءاً وإن لم يطرب ، والثاني : ما ذكرناه فيه . ولعلّه عوّل في ذلك
على " الروضة والمسالك " وستعرف الحال في ذلك .
وعلى المعنى المذكور - أعني المشهور - ينزّل ما في " القاموس ( 9 ) " حيث قال :
غناء - ككساء - من الصوت ما طرّب به إذ التطريب في الصوت مدّه وتحسينه كما
في " الصحاح " ( 10 ) وغيره ( 11 ) . وفي " القاموس " ( 12 ) التطريب الإطراب كالتطرّب
هامش
( 1 ) شرائع الإسلام : في العدالة من الشهادات ج 4 ص 128 .
( 2 ) تحرير الأحكام : في العدالة من الشهادات ج 2 ص 209 س 8 .
( 3 ) إرشاد الأذهان : في العدالة ج 2 ص 156 .
( 4 ) لم نعثر عليه في حاشية الإرشاد للكركي الموجودة لدينا ، فراجع .
( 5 ) الدروس الشرعية : في الشهادات ج 2 ص 126 .
( 6 ) جامع المقاصد : في أقسام المتاجر ج 4 ص 23 .
( 7 ) مفاتيح الشرائع : في عدّ المعاصي ج 2 ص 20 .
( 8 ) مجمع البحرين : ج 1 ص 321 مادّة " غنا " .
( 9 ) القاموس المحيط : ج 4 ص 372 مادّة " الغنى " .
( 10 ) الصحاح : ج 1 ص 172 مادّة " طرب " .
( 11 ) لسان العرب : ج 1 ص 557 مادّة " طرب " .
( 12 ) القاموس المحيط : ج 1 ص 97 مادّة " طرب " .