شرح
تملك بالقسمة . وفي " المدارك ( 1 ) " أنّ عدم جريان الغنيمة في الحول إلاّ بعد القسمة
مذهب أكثر الأصحاب . وبعبارة الكتاب عبّر في " الشرائع ( 2 ) والمنتهى ( 3 ) والتذكرة ( 4 )
والإرشاد ( 5 ) والموجز الحاوي ( 6 ) وكشف الالتباس ( 7 ) " وغيرها ( 8 ) لكن عبارة الكتاب
و " التذكرة ونهاية الإحكام " بقرينة ما بعدها وهو قوله فيها : لا يكفي عزل الإمام
بغير قبض الغانم ، ينبغي تنزيلها على القسمة اللازمة المفيدة للملك ، وذلك إنّما
يكون بعد القبض .
واعتبار القبض بعد القسمة خيرة " البيان ( 9 ) والدروس ( 10 ) وفوائد الشرائع ( 11 )
وتعليق الإرشاد ( 12 ) والميسية والمسالك ( 13 ) " وظاهر " جامع المقاصد ( 14 ) ومجمع
البرهان ( 15 ) " أو صريحهما . واكتفى بقبض الوكيل أو الإمام عنه مع حضوره جماعة ( 16 )
منهم مصرّحين باعتبار القبض مع الحضور والغَيبة ، وكأنّهم يذهبون إلى عدم حصول
هامش
( 1 ) مدارك الأحكام : الزكاة ج 5 ص 30 .
( 2 ) شرائع الإسلام : الزكاة ج 1 ص 141 .
( 3 ) منتهى المطلب : الزكاة ج 1 ص 477 س 33 .
( 4 ) تذكرة الفقهاء : الزكاة ج 5 ص 32 .
( 5 ) إرشاد الأذهان : الزكاة ج 1 ص 278 .
( 6 ) الموجز الحاوي ( الرسائل العشر ) : الزكاة ص 127 .
( 7 ) كشف الالتباس : الزكاة ص 209 س 23 ( مخطوط في مكتبة ملك برقم 2733 ) .
( 8 ) كنهاية الإحكام : الزكاة ج 2 ص 306 - 307 .
( 9 ) البيان : الزكاة ص 167 .
( 10 ) الدروس الشرعية : الزكاة ج 1 ص 230 .
( 11 ) فوائد الشرائع : الزكاة ص 64 س 2 ( مخطوط في مكتبة المرعشي برقم 6584 ) .
( 12 ) حاشية الإرشاد : الزكاة ص 45 س 20 ( مخطوط في مكتبة المرعشي برقم 79 ) .
( 13 ) مسالك الأفهام : الزكاة ج 1 ص 360 .
( 14 ) جامع المقاصد : الزكاة ج 3 ص 9 .
( 15 ) مجمع الفائدة والبرهان : الزكاة ج 4 ص 22 .
( 16 ) منهم الشهيد الأوّل في البيان : ص 167 ، والشهيد الثاني في المسالك : ج 1 ص 360 ، والمحقّق
الكركي في فوائد الشرائع : ص 64 س 2 ( مخطوط في مكتبة المرعشي برقم 6584 ) .