شرح
عشر يوماً ) قال في " القاموس ( 1 ) " : الربّى كحبلى الشاة إذا ولدت وإذا مات
ولدها أيضاً والحديثة النتاج . وفي " الصحاح ( 2 ) " هي الّتي ولدت حديثاً .
وفي " النهاية ( 3 ) " القريبة العهد بالولادة . وعن " جامع اللغة ( 4 ) " هي الشاة إذا
ولدت وأتى عليها من ولادتها عشرة أيّام أو بضعة عشر يوماً . وعن الأزهري ( 5 ) :
هي ربّى ما بينها وبين شهر . وعن أبي عُبيد ( 6 ) : الربّى من المعز والضأن وربّما
جاء في الإبل أيضاً . وفي " مجمع البحرين ( 7 ) " قيل : هي الشاة الّتي تربّى في
البيت من الغنم لأجل اللبن ، وقيل : الشاة القريبة العهد بالولادة ، وقيل : هي الوالد
ما بينها وبين خمسة عشر يوماً ، وقيل : ما بينها وبين عشرين ، وقيل : ما بينها
وبين شهرين ، وخصّها بعضهم بالمعز وبعضهم بالضأن . وقال في " المبسوط ( 8 ) "
في بحث الغنم : ولا تؤخذ الرُبّى وهي الّتي يُربّى ولدها إلى خمسة عشر يوماً
وقيل : خمسين يوماً ، فهي في هذه الحال بمنزلة النفساء من بني آدم . ومثله
من دون تفاوت قال في " السرائر ( 9 ) " : وزاد قوله : ومثل الربّى من الضأن الرغوت من
المعز . وباقي الأصحاب كالمحقّق ( 10 ) والمصنّف ( 11 ) في بقية كتبه والشهيدين ( 12 )
هامش
( 1 ) القاموس المحيط : ج 1 ص 71 .
( 2 ) الصحاح : ج 1 ص 131 .
( 3 ) النهاية : ج 2 ص 180 .
( 4 - 6 ) نقل عنهم السيّد في المدارك : ج 5 ص 105 .
( 7 ) مجمع البحرين : ج 2 ص 65 .
( 8 ) المبسوط : الزكاة ج 1 ص 199 .
( 9 ) السرائر : الزكاة ج 1 ص 437 وفيه " الرغوث " بدل " الرغوت " والصحيح هو الأوّل لأنّا لم
نجد في كتب اللغة مطلقاً مادّة " رغت " فضلا عن أن يكون لها معنى .
( 10 ) شرائع الإسلام : الزكاة ج 1 ص 149 .
( 11 ) منتهى المطلب : ج 1 ص 485 س 22 ، ونهاية الإحكام : ج 2 ص 332 ، وتحرير الأحكام :
ج 1 ص 361 ، وتذكرة الفقهاء : ج 5 ص 116 .
( 12 ) البيان : الزكاة ص 177 ، والروضة البهية : ج 2 ص 27 .