شرح
والمدارك ( 1 ) والمفاتيح ( 2 ) والمصابيح ( 3 ) والرياض ( 4 ) " . وفي " المدارك ( 5 ) " أنّه
مذهب العلاّمة ومَن تأخّر عنه . وفي " الحدائق ( 6 ) " أنّه المشهور . وفي " المفاتيح ( 7 )
والرياض ( 8 ) " نسبته إلى أكثر المتأخّرين .
وفي " الإرشاد ( 9 ) ونهاية الإحكام ( 10 ) والمنتهى ( 11 ) والدروس ( 12 ) والبيان ( 13 )
والموجز الحاوي ( 14 ) وكشف الالتباس ( 15 ) " وغيرها ( 16 ) التصريح بعدم اعتبار اللحظة
بل ظاهر " المنتهى " الإجماع على عدم اعتبارها . قال في " المنتهى ( 17 ) " : الأقرب
عندي اعتبار الاسم ، وما ذكره الشافعي من القطع ولو بيوم لأنّه شرط كالملك ،
ضعيف ، فإنّه يلزم أن لو اعتلف لحظة واحدة أن يخرج عن اسم السوم وليس
كذلك ، انتهى .
هامش
( 1 ) مدارك الأحكام : الزكاة ج 5 ص 69 .
( 2 ) مفاتيح الشرائع : الزكاة في المرجع في السوم وحدّ الحول ج 1 ص 196 .
( 3 ) مصابيح الظلام : الزكاة ص 10 س 14 ( مخطوط في مكتبة مؤسّسة الوحيد البهبهاني ) .
( 4 ) رياض المسائل : الزكاة ج 5 ص 64 .
( 5 ) مدارك الأحكام : الزكاة ج 5 ص 69 .
( 6 ) الحدائق الناضرة : الزكاة ج 12 ص 79 .
( 7 ) مفاتيح الشرائع : الزكاة في المرجع في السوم وحدّ الحول ج 1 ص 196 .
( 8 ) رياض المسائل : الزكاة ج 5 ص 64 .
( 9 ) إرشاد الأذهان : الزكاة ج 1 ص 280 .
( 10 ) نهاية الإحكام : الزكاة ج 2 ص 317 .
( 11 ) منتهى المطلب : الزكاة ج 1 ص 486 س 24 .
( 12 ) الدروس الشرعية : الزكاة ج 1 ص 233 .
( 13 ) البيان : الزكاة ص 171 .
( 14 ) الموجز الحاوي ( الرسائل العشر ) : الزكاة ص 123 .
( 15 ) كشف الالتباس : الزكاة ص 203 س 11 ( مخطوط في مكتبة ملك برقم 2733 ) .
( 16 ) كشرائع الإسلام : الزكاة ج 1 ص 144 .
( 17 ) منتهى المطلب : الزكاة ج 1 ص 486 س 24 .