شرح
« الشرائع ( 1 ) والنافع ( 2 ) والمعتبر ( 3 ) والمنتهى ( 4 ) والتذكرة ( 5 ) والإرشاد ( 6 ) والتحرير ( 7 )
والتبصرة ( 8 ) والموجز الحاوي ( 9 ) والتنقيح ( 10 ) وكشف الالتباس ( 11 ) » وغيرها ( 12 ) كما
ستعلم ، إلاّ أنّ المحقّق والمصنّف في « المنتهى » وأبا العباس والمقداد والصيمري
يوجبون إحداهما .
والبحث في المسألة يقع في مواضع :الأوّل : في الصيغة الواجبة ، وقد اختلفوا في ذلك على أقوال ، الأوّل :
أنّه تجب الصيغتان تخييراً كما في « الشرائع ( 13 ) والنافع ( 14 ) والمعتبر ( 15 )
والمنتهى ( 16 ) والألفيّة ( 17 ) واللمعة ( 18 ) والمهذّب البارع ( 19 ) والموجز الحاوي ( 20 )
هامش
( 1 ) شرائع الإسلام : في التسليم ج 1 ص 89 .
( 2 ) المختصر النافع : في التسليم ص 33 .
( 3 ) المعتبر : في التسليم ج 2 ص 234 .
( 4 ) منتهى المطلب : في التسليم ج 1 ص 296 س 11 .
( 5 ) تذكرة الفقهاء : في التسليم ج 3 ص 245 .
( 6 ) إرشاد الأذهان : في التسليم ج 1 ص 256 .
( 7 ) تحرير الأحكام : في التسليم ج 1 ص 41 س 27 .
( 8 ) تبصرة المتعلمين : في التسليم ص 28 .
( 9 ) الموجز الحاوي ( الرسائل العشر ) : في التسليم ص 83 .
( 10 ) التنقيح الرائع : في التسليم ج 1 ص 213 .
( 11 ) كشف الالتباس : في التسليم ص 130 س 12 .
( 12 ) نهاية الإحكام : في التسليم ج 1 ص 504 .
( 13 ) شرائع الاسلام : في التسليم ج 1 ص 89 .
( 14 ) المختصر النافع : في التسليم ص 33 .
( 15 ) المعتبر : في التسليم ج 2 ص 234 .
( 16 ) منتهى المطلب : في التسليم ج 1 ص 296 س 20 .
( 17 ) الألفية : في التسليم ص 62 .
( 18 ) اللمعة الدمشقية : في كيفية الصلاة ص 35 .
( 19 ) المهذّب البارع : في التسليم ج 1 ص 388 .
( 20 ) الموجز الحاوي ( الرسائل العشر ) : في التسليم ص 83 .