شرح
« جُمل الشيخ ( 1 ) والوسيلة ( 2 ) والسرائر ( 3 ) والتحرير ( 4 ) والبيان ( 5 ) والموجز الحاوي ( 6 )
وكشف الالتباس ( 7 ) وجامع المقاصد ( 8 ) والمفاتيح ( 9 ) » .
ولعلّهم أرادوا أنّ ذلك بعد الثالثة والخامسة وبعد السادسة فقد ورد أنّ
بعدها « يا محسن قد أتاك المسئ . . . » إلى آخره » . ويحتمل أن يكونوا أرادوا
ما في « النهاية ( 10 ) والمبسوط ( 11 ) والتذكرة ( 12 ) ونهاية الإحكام ( 13 ) » حيث قيل
فيها : بينها ثلاثة أدعية يكبّر ثلاثاً ويدعو ثمّ اثنتين ويدعو ثمّ يكبّر اثنتين
ويتوجّه ، فيكونوا قد غلبوا لفظ البين على البعد ، فيراد بالأدعية الثلاثة
الدعاءان المشهوران وما بعد الكلّ من دعاء التوجّه كما في « المقنعة ( 14 )
والمراسم ( 15 ) وجامع الشرائع ( 16 ) وفلاح السائل ( 17 ) » على ما نقل عنه « والمعتبر ( 18 )
هامش
( 1 ) الجُمل والعقود : في ذكر ما يقارن حال الصلاة ص 70 .
( 2 ) الوسيلة : في بيان ما يقارن حال الصلاة ص 94 .
( 3 ) السرائر : في احكام الاحداث العارضة في الصلاة ج 1 ص 237 .
( 4 ) تحرير الأحكام : في تكبيرة الإحرام ج 1 ص 37 س 31 .
( 5 ) البيان : في التكبير ص 81 .
( 6 ) الموجز الحاوي ( الرسائل العشر ) : في التحريمة ص 74 .
( 7 ) كشف الالتباس : في تكبيرة الإحرام ص 116 س 9 ( مخطوط في مكتبة ملك برقم 2733 ) .
( 8 ) جامع المقاصد : في تكبيرة الإحرام ج 2 ص 241 .
( 9 ) مفاتيح الشرائع : في استحباب افتتاح الصلاة بسبع تكبيرات ج 1 ص 126 .
( 10 ) النهاية : في كيفية الصلاة . . . ص 70 .
( 11 ) المبسوط : في تكبيرة الافتتاح ج 1 ص 104 .
( 12 ) تذكرة الفقهاء : في التكبير ج 3 ص 117 .
( 13 ) نهاية الإحكام : في تكبيرة الإحرام ج 1 ص 458 .
( 14 ) المقنعة : في كيفية الصلاة ص 104 .
( 15 ) المراسم : في شرح الكيفية ص 70 .
( 16 ) الجامع للشرائع : في شرح الفعل والكيفية ص 79 - 80 .
( 17 ) الناقل هو العلاّمة المجلسي في بحار الأنوار : في تكبيرة الإحرام ج 84 ص 366 - 367 .
( 18 ) المعتبر : في التكبير ج 2 ص 154 .