ولو عجز عن الطمأنينة سقطت . ويستحبّ التكبير قائماً ، وعند
انتصابه منه لرفعه مرّة ، وللثانية اُخرى ، وعند انتصابه من الثانية ،
شرح
أكثر الكتب ( 1 ) المتقدّمة . وقد عرفت فيما مضى أنّ الإيماء على أنحاء مترتّبة أوّلها
الإيماء بما يمكن من الانحناء وآخرها الإيماء بالعين الواحدة ، فإن تعذّر ذلك كلّه
ففي « كشف اللثام ( 2 ) » احتمال سقوط الصلاة ، وأنّ الأحوط أن يصلّي ويكتفي
بالإخطار بالبال . وفي « جامع المقاصد ( 3 ) » إنّ تعذّر الحفيرة وما في معناها بمنزلة
استيعاب العذر الجبهة .
قوله قدّس الله تعالى روحه : ( ولو عجز عن الطمأنينة سقطت )
قد تقدّمت ( 4 ) الإشارة إليه ، كما تقدّم نقل كلامهم في سقوط الذكر حينئذ وعدمه .[ في تكبير السجود ]
قوله قدّس الله تعالى روحه : ( ويستحبّ التكبير قائماً ، وعند
انتصابه لرفعه مرّة ، وللثانية اُخرى وعند انتصابه من الثانية ) أمّا
استحباب التكبير للسجود فهو فتوى علمائنا كما في « المنتهى ( 5 ) والتذكرة ( 6 ) »
وظاهر « الغنية ( 7 ) » الإجماع عليه ، وهو خيرة المعظم كما في « كشف اللثام ( 8 ) » .
هامش
( 1 ) منها مدارك الأحكام : ج 3 ص 418 ، ومفاتيح الشرائع : ج 1 ص 143 وروض الجنان :
ص 277 س 3 ، ومنتهى المطلب : ج 1 ص 287 س 19 ، والمختصر النافع : ص 32 .
( 2 ) كشف اللثام : في السجود ج 4 ص 98 .
( 3 ) جامع المقاصد : في السجود ج 2 ص 304 .
( 4 ) تقدّم في ص 378 - 379 .
( 5 ) منتهى المطلب : في السجود ج 1 ص 288 س 28 .
( 6 ) تذكرة الفقهاء : في السجود ج 3 ص 192 .
( 7 ) غنية النزوع : في كيفية الصلاة ص 83 .
( 8 ) كشف اللثام : في السجود ج 4 ص 98 .