شرح
وفي « الروض ( 1 ) والمسالك ( 2 ) والمقاصد العلية ( 3 ) » لا فرق في المنع من
الاختلاف المذكور بين كونه بسبب بناء أو أرض منحدرة وإنّما يفرّق بينهما في
علوّ الإمام مع المأموم مع مساواة مسجد كلّ لموقفه . ومثله ما في « الموجز
الحاوي ( 4 ) والميسية والمدارك ( 5 ) والحدائق ( 6 ) » واستدلّ عليه في « المسالك ( 7 ) »
وغيرها ( 8 ) بإطلاق النصوص والفتاوى .
وفي « الجعفرية ( 9 ) وشرحيها ( 10 ) والميسية والمقاصد العلية ( 11 ) » انّ اللبنة تعتبر
في جميع المساجد . ونقل ذلك المحقّق الثاني ( 12 ) والشهيد الثاني ( 13 ) وسبطه ( 14 )
وصاحب « الذخيرة ( 15 ) » وغيرهم ( 16 ) عن الشهيد ، واستظهره الخراساني من « نهاية
الإحكام » وفي « تعليق النافع ( 17 ) والمدارك ( 18 ) والمفاتيح ( 19 ) والذخيرة ( 20 ) » انّه
هامش
( 1 ) روض الجنان : في السجود ص 276 س 2 و 5 .
( 2 ) مسالك الأفهام : في السجود ج 1 ص 219 .
( 3 ) المقاصد العلية : في السجود ص 272 .
( 4 ) الموجز الحاوي ( الرسائل العشر ) : في السجود ص 80 .
( 5 ) مدارك الأحكام : في السجود ج 3 ص 408 .
( 6 ) الحدائق الناضرة : في السجود ج 8 ص 286 .
( 7 ) لم نعثر على الاستدلال بإطلاق النصّ والفتاوى للشهيد الثاني على ما نقله الشارح لا في
المسالك ولا في الروض ، نعم هو ظاهر عبارة المقاصد العلية : ص 272 - 273 ، فراجع .
( 8 ) كروض الجنان : في السجود ص 276 س 6 ، والحدائق الناضرة : في السجود ج 8 ص 287 .
( 9 ) الرسالة الجعفرية ( رسائل المحقّق الكركي ) : في مكان المصلّي ج 1 ص 103 .
( 10 ) المطالب المظفّرية : ص 76 س 4 ( مخطوط في مكتبة المرعشي برقم 2776 ) .
( 11 ) المقاصد العلية : في السجود ص 272 .
( 12 ) جامع المقاصد : في السجود ج 2 ص 299 .
( 13 ) روض الجنان : في السجود ص 276 س 5 ، ومسالك الأفهام : في السجود ج 1 ص 219 .
( 14 ) مدارك الأحكام : في السجود ج 3 ص 408 .
( 15 ) ذخيرة المعاد : في السجود ص 285 س 34 .
( 16 ) الحدائق الناضرة : في السجود ج 8 ص 286 .
( 17 ) تعليق النافع : في السجود ص 238 س 1 ( مخطوط في مكتبة المرعشي برقم 4079 ) .
( 18 ) مدارك الأحكام : في السجود ج 3 ص 408 .
( 19 ) مفاتيح الشرائع : في كيفية السجود ج 1 ص 142 .
( 20 ) ذخيرة المعاد : في السجود ص 285 س 34 .