شرح
« التذكرة ( 1 ) » لو كان أخفض جاز إجماعاً .
وفي « البيان ( 2 ) والدروس ( 3 ) والذكرى ( 4 ) والجعفرية ( 5 ) وفوائد الشرائع ( 6 ) وتعليق
النافع ( 7 ) وإرشاد الجعفرية ( 8 ) والميسية والروض ( 9 ) والروضة ( 10 ) وكشف اللثام ( 11 ) » *
وظاهر « الموجز الحاوي ( 12 ) وجامع المقاصد ( 13 ) » أو صريحهما أنّ الانخفاض
كالارتفاع يشترط فيه التقدير باللبنة ولا يجوز الزائد عليها . وبه صرّح في « جامع
المقاصد ( 14 ) » في بحث المستحبّات ، وفي « المسالك ( 15 ) والمدارك ( 16 ) » أنه أحسن .
واستدلّوا عليه بموثّقة عمّار ( 17 ) ، وهي واضحة الدلالة . ولم يوجبه المولى الأردبيلي
والخراساني .
هامش
* - ذكر ذلك في كشف اللثام في المستحبّات ( منه ( قدس سره ) ) .
( 1 ) تذكرة الفقهاء : في السجود ج 3 ص 189 .
( 2 ) البيان : في السجود ص 87 .
( 3 ) الدروس الشرعية : في السجود ج 1 ص 158 .
( 4 ) ذكرى الشيعة : في السجود ج 3 ص 150 .
( 5 ) الرسالة الجعفرية ( رسائل المحقّق الكركي ) : في السجود ج 1 ص 111 .
( 6 ) فوائد الشرائع : ص 42 س 10 ( مخطوط في مكتبة المرعشي برقم 6584 ) .
( 7 ) تعليق النافع : في السجود ص 237 السطر الأخير ( مخطوط في مكتبة المرعشي برقم
4079 ) .
( 8 ) المطالب المظفّرية : ص 105 س 13 ( مخطوط في مكتبة المرعشي برقم 2776 ) .
( 9 ) روض الجنان : في السجود ص 276 س 2 .
( 10 ) الروضة البهية : في السجود ج 1 ص 621 .
( 11 ) كشف اللثام : في السجود ج 4 ص 105 .
( 12 ) الموجز الحاوي ( الرسائل العشر ) : في السجود ص 80 .
( 13 ) جامع المقاصد : في السجود ج 2 ص 299 .
( 14 ) جامع المقاصد : في السجود ج 2 ص 309 .
( 15 ) مسالك الأفهام : في السجود ج 1 ص 219 .
( 16 ) مدارك الأحكام : في السجود ج 3 ص 407 .
( 17 ) وسائل الشيعة : ب 11 من أبواب السجود ح 2 ج 4 ص 964 .