شرح
أن يكون موضع جبهته أعلى من موضع رجليه بأزيد من لبنة . وفي « المنتهى ( 1 ) »
نسبته إلى علمائنا ، وفي « الذكرى ( 2 ) » في بحث ما يسجد عليه و « المدارك ( 3 ) » نسبته
إلى الأصحاب . وهو خيرة « النهاية ( 4 ) والمبسوط ( 5 ) والشرائع ( 6 ) والنافع ( 7 ) والمعتبر ( 8 ) »
والمصنّف ( 9 ) في غير هذا الكتاب والشهيدين ( 10 ) والكركي ( 11 ) وتلميذيه ( 12 ) وأبي
العباس ( 13 ) والصيمري ( 14 ) وسائر من تأخّر . وهو المنقول عن الكيدري ( 15 ) .
وفي « جامع المقاصد ( 16 ) » لا بدّ أن يكون موضع جبهته مساوياً لموقفه أو زائداً
عليه بمقدار لبنة موضوعة على أكبر سطوحها لا أزيد عند جميع علمائنا . وفي
« المعتبر ( 17 ) والتذكرة ( 18 ) » لا يجوز أن يكون موضع السجود أعلى من موضع
هامش
( 1 ) منتهى المطلب : في السجود ج 1 ص 288 س 3 .
( 2 ) ذكرى الشيعة : فيما يسجد عليه ج 3 ص 149 - 150 .
( 3 ) مدارك الأحكام : في السجود ج 3 ص 407 .
( 4 ) النهاية : باب القراءة والسجود وما . . . ص 75 .
( 5 ) المبسوط : في ذكر الركوع والسجود و . . . ج 1 ص 115 .
( 6 ) شرائع الإسلام : في السجود ج 1 ص 86 .
( 7 ) المختصر النافع : في السجود ص 32 .
( 8 ) المعتبر : في السجود ج 2 ص 208 .
( 9 ) كنهاية الإحكام : ج 1 ص 489 وتذكرة الفقهاء : ج 3 ص 189 ، وإرشاد الأذهان : ج 1
ص 255 .
( 10 ) الشهيد الأوّل في البيان : ص 87 ، ذكرى الشيعة : ج 3 ص 149 ، والشهيد الثاني في روض
الجنان : ص 276 .
( 11 ) جامع المقاصد : في السجود ج 2 ص 298 .
( 12 ) المطالب المظفّرية : ص 105 س 11 ( مخطوط في مكتبة المرعشي برقم 2776 ) .
( 13 ) الموجز الحاوي ( الرّسائل العشر ) : في السجود ص 80 .
( 14 ) كشف الالتباس : ص 126 س 11 ( مخطوط في مكتبة الملك برقم 2733 ) .
( 15 ) نقله في كشف اللثام : ج 4 ص 87 .
( 16 ) جامع المقاصد : في السجود ج 2 ص 298 .
( 17 ) المعتبر : في السجود ج 2 ص 207 .
( 18 ) تذكرة الفقهاء : ج 3 ص 189 لكنّ القول المحكي عن الشيخ في الشرح والمنسوبة حكايته
إلى التذكرة لم نجده في التذكرة ، بل أورده في منتهى المطلب : ج 1 ص 288 س 3 .