والطمأنينة فيه بقدر الذكر الواجب ،
شرح
إشكال ( 1 ) ووجهه كما في « كشف اللثام » من حصول هيئة الركوع وعدم اعتبار النية
لكلّ جزء كما في « المعتبر والمنتهى والتذكرة » وغيرها ، غايته أن لا ينوي غيره
عمداً ( 2 ) . وفي « الموجز الحاوي ( 3 ) وكشف الالتباس ( 4 ) » فرض المسألة في صورة
النسيان .
وفي « الذكرى ( 5 ) والدروس ( 6 ) وجامع المقاصد ( 7 ) والمقاصد العلية ( 8 ) والروض ( 9 )
والروضة ( 10 ) والمسالك ( 11 ) » انّه لا يكفي في الركوع الانخناس أي إخراج الركبتين
ولا المركّب منه ومن الانحناء لخروجه عن معنى الركوع .[ في وجوب الطمأنينة في الركوع ]
قوله قدّس الله تعالى روحه : ( والطمأنينة ) وجوب الطمأنينة في
الانحناء إجماعي كما في « الناصريات ( 12 ) والغنية ( 13 ) والمعتبر ( 14 ) والمنتهى ( 15 )
هامش
( 1 ) نهاية الإحكام : في الركوع ج 1 ص 482 .
( 2 ) كشف اللثام : في الركوع ج 4 ص 71 .
( 3 ) الموجز الحاوي ( الرسائل العشر ) : ص 79 .
( 4 ) كشف الالتباس : في الركوع ص 124 س 12 ( مخطوط في مكتبة ملك برقم 2733 ) .
( 5 ) ذكرى الشيعة : في الركوع ج 3 ص 365 .
( 6 ) الدروس الشرعية : في الركوع ج 1 ص 176 .
( 7 ) جامع المقاصد : في الركوع ج 2 ص 283 - 284 .
( 8 ) المقاصد العلية : في الركوع ص 267 .
( 9 ) روض الجنان : في الركوع ص 271 س 26 .
( 10 ) الروضة البهية : في الركوع ج 1 ص 614 .
( 11 ) مسالك الأفهام : في الركوع ج 1 ص 213 .
( 12 ) الناصريات : في الركوع ص 223 .
( 13 ) غنية النزوع : في الركوع ص 79 .
( 14 ) المعتبر : في الركوع ج 2 ص 194 .
( 15 ) منتهى المطلب : في الركوع ج 1 ص 282 س 6 .