شرح
وفي « النافع ( 1 ) والمعتبر ( 2 ) والتبصرة ( 3 ) والدروس ( 4 ) والبيان ( 5 ) والألفية ( 6 ) واللمعة ( 7 )
والموجز الحاوي ( 8 ) وكشف الالتباس ( 9 ) والجعفرية ( 10 ) وشرحيها ( 11 ) والميسية
والروضة ( 12 ) والمدارك ( 13 ) » وضع كفّيه على ركبتيه ، وفي بعضها : وصول كفّيه إلى
ركبتيه . وفي « المعتبر ( 14 ) » إجماع أهل العلم كافّة على وصول كفّيه إليهما غير
أبي حنيفة . وفي « جُمل السيّد ( 15 ) » يملأ كفّيه من ركبتيه . وفي « مصباح الشيخ ( 16 ) »
يلقمهما كفّيه .
فإجماعا « المعتبر والتذكرة » وما صرّح به في هذه الكتب قد تطابقت على
معنى واحد وهو اعتبار وصول جزء من باطن الكفّ وأنه لا يكتفي برؤوس
الأصابع كما صرّح به في « البيان ( 17 ) وجامع المقاصد ( 18 ) وفوائد الشرائع ( 19 )
هامش
( 1 ) المختصر النافع : في الركوع ص 31 .
( 2 ) المعتبر : في الركوع ج 2 ص 193 .
( 3 ) تبصرة المتعلّمين : في الركوع ص 27 .
( 4 ) الدروس الشرعية : في الركوع ج 1 ص 176 .
( 5 ) البيان : في الركوع ص 85 .
( 6 ) الألفية : في المقارنة الخامسة الركوع ص 59 .
( 7 ) اللمعة الدمشقية : في الركوع ص 34 .
( 8 ) الموجز الحاوي ( الرسائل العشر ) : ص 79 .
( 9 ) كشف الالتباس : في الركوع ص 123 س 24 ( مخطوط في مكتبة المرعشي برقم 2733 ) .
( 10 ) الرسالة الجعفرية ( رسائل المحقّق الكركي ج 1 ) : في الركوع ص 110 .
( 11 ) المطالب المظفّرية : في الركوع ص 102 س 15 ( مخطوط في مكتبة المرعشي برقم 2776 ) .
( 12 ) الروضة البهية : في الركوع ج 1 ص 614 .
( 13 ) مدارك الأحكام : في الركوع ج 3 ص 385 .
( 14 ) المعتبر : في الركوع ج 2 س 193 .
( 15 ) جُمل العلم والعمل ( رسائل الشريف المرتضى ج 3 ) : في الركوع ص 32 .
( 16 ) مصباح المتهجّد : في الركوع ص 34 .
( 17 ) البيان : في الركوع ص 85 .
( 18 ) جامع المقاصد : في الركوع ج 2 ص 284 .
( 19 ) فوائد الشرائع : في الركوع ص 41 س 5 ( مخطوط في مكتبة المرعشي برقم 6584 ) .