شرح
وفي « المفاتيح » الإجماع على وجوبها بقدر الذكر الواجب ( 1 ) . وبه صرّح في
« السرائر ( 2 ) والشرائع ( 3 ) والنافع ( 4 ) والمعتبر ( 5 ) والمنتهى ( 6 ) والتذكرة ( 7 ) والذكرى ( 8 )
والألفية ( 9 ) وجامع المقاصد ( 10 ) والمقاصد العلية ( 11 ) » وغيرها ( 12 ) لتوقّف الواجب وهو
الذكر راكعاً عليها . وفي « كشف اللثام ( 13 ) » هذا إنّما يتمّ إذا لم يزد في الانحناء على
القدر الواجب وإلاّ فيمكن الجمع بين مسمّى الطمأنينة والذكر حين الركوع مع عدم
الطمأنينة بقدره ، انتهى . وفي « التذكرة ( 14 ) والذكرى ( 15 ) والدروس ( 16 ) والموجز
الحاوي ( 17 ) وجامع المقاصد ( 18 ) وكشف الالتباس ( 19 ) » انّه لو زاد في الهوي ثمّ ارتفع
والحركات متواصلة لم تقم زيادة الهوي مقام الطمأنينة .
هامش
( 1 ) مفاتيح الشرائع : في كيفية الركوع ج 1 ص 139 .
( 2 ) السرائر : في الركوع ج 1 ص 224 .
( 3 ) شرائع الإسلام : في الركوع ج 1 ص 85 .
( 4 ) المختصر النافع : في الركوع ص 32 .
( 5 ) المعتبر : في الركوع ج 2 ص 194 .
( 6 ) منتهى المطلب : في الركوع ج 1 ص 282 س 5 و 10 .
( 7 ) تذكرة الفقهاء : في الركوع ج 3 ص 167 .
( 8 ) ذكرى الشيعة : في الركوع ج 3 ص 367 .
( 9 ) الألفية : المقارنة الخامسة الركوع ص 59 .
( 10 ) جامع المقاصد : في الركوع ج 2 ص 284 .
( 11 ) المقاصد العلية : في الركوع ص 268 .
( 12 ) كالبحراني في الحدائق : في الركوع ج 8 ص 242 .
( 13 ) كشف اللثام : في الركوع ج 4 ص 71 .
( 14 ) تذكرة الفقهاء : في الركوع ج 3 ص 167 .
( 15 ) ذكرى الشيعة : في الركوع ج 3 ص 367 .
( 16 ) الدروس الشرعية : في الركوع ج 1 ص 177 .
( 17 ) الموجز الحاوي ( الرسائل العشر ) : في الركوع ص 79 .
( 18 ) جامع المقاصد : في الركوع ج 2 ص 284 .
( 19 ) كشف الالتباس : في الركوع ص 124 س 16 ( مخطوط في مكتبة ملك برقم 2733 ) .