شرح
والفوائد الملية ( 1 ) والمفاتيح ( 2 ) » واستحبّ في « الذكرى ( 3 ) » أيضاً « والفوائد الملية ( 4 ) »
السكوت عقيب الحمد في الأخيرتين وعقيب التسبيح . وقال في « الذكرى ( 5 ) » : وفي
رواية ( 6 ) حمّاد تقدير السكتة بعد السورة بنفَس ، يعني روايته الواردة حكاية صلاة
الصادق ( عليه السلام ) . وقال : قال ابن الجنيد : روى ( 7 ) سمرة وأُبيّ بن كعب عن النبي ( صلى الله عليه وآله وسلم ) :
« انّ السكتة الأُولى بعد تكبيرة الافتتاح والثانية بعد الحمد » انتهى .
قلت : الحجّة على ما ذكره المصنّف ما رواه الشيخ ( 8 ) عن غياث بن كلوب عن
إسحاق بن عمّار « عن الصادق ( عليه السلام ) عن أبيه ( عليه السلام ) : إنّ رجلين من أصحاب رسول
الله ( صلى الله عليه وآله وسلم ) اختلفا في صلاة رسول الله ( صلى الله عليه وآله وسلم ) فكتبا إلى أُبيّ بن كعب كم كانت
لرسول الله ( صلى الله عليه وآله وسلم ) من سكتة ؟ قال : كانت له سكتتان إذا فرغ من أُمّ القرآن وإذا فرغ
من السورة » . وهذا الخبر قد تلوح منه أمارات التقية ، لأنّ عدوله ( عليه السلام ) عن الإفتاء
بذلك إلى الإخبار بما نقل إشارة إلى ذلك وأنّ قصده حكاية ما عليه العامّة ، فالعمل
برواية حمّاد أقرب إلى الصواب ، لكن في « الخصال ( 9 ) » « عن الخليل عن الحسين
ابن حمدان عن إسماعيل بن مسعود عن يزيد بن ذريع عن سعيد بن أبي عروبة
عن قتادة عن الحسن أنّ سمرة بن جندب وعمران بن حصين تذاكرا ، فحدّث
سمرة أنّه حفظ عن رسول الله ( صلى الله عليه وآله وسلم ) سكتتين سكتة إذا كبّر وسكتة إذا فرغ من
قراءته عند ركوعه ، ثم إنّ قتادة ذكر السكتة الأخيرة إذا فرغ من قراءة غير
هامش
( 1 ) الفوائد الملية : في سنن المقارنات ص 194 .
( 2 ) مفاتيح الشرائع : في مستحبّات القراءة ج 1 ص 135 .
( 3 ) ذكرى الشيعة : في القراءة ج 3 ص 336 .
( 4 ) الفوائد الملية : في سنن المقارنات ص 194 و 195 .
( 5 ) ذكرى الشيعة : في القراءة ج 3 ص 335 - 336 .
( 6 ) الفقيه : باب وصف الصلاة ح 915 ج 1 ص 300 .
( 7 ) السنن الكبرى : باب في سكتتي الإمام ج 2 ص 196 .
( 8 ) تهذيب الأحكام : ب 15 في كيفية الصلاة ح 1196 ج 2 ص 297 .
( 9 ) الخصال : باب الاثنين ح 116 وذيله ج 1 ص 74 - 75 .