شرح
ابن كثير وعاصم وأبو عمر . وفي « الفقه المنسوب إلى مولانا الرضا ( 1 ) ( عليه السلام ) والمقنع ( 2 )
والمقنعة ( 3 ) والمراسم ( 4 ) » « أعوذ بالله السميع العليم من الشيطان الرجيم » . وفي
« المفاتيح ( 5 ) » أنّها مشهورة أيضاً . وفي « المبسوط ( 6 ) وجامع الشرائع ( 7 ) » وغيرهما ( 8 )
انّه مخيّر بينهما ، وظاهرهم أنّ الأُولى أولى . وفي « الحدائق ( 9 ) » انّ هذه الصورة
أقوى دليلا لما رواه البزنطي ( 10 ) عن ابن عمّار والحميري في « قرب الإسناد ( 11 ) » عن
أبي عبد الله ( عليه السلام ) . وهو الّذي قاله الإمام العسكري ( عليه السلام ) في تفسيره ( 12 ) والمروي في
دعائم الإسلام ( 13 ) عن الصادق ( عليه السلام ) . وأمّا الصورة الأُولى فليس بها إلاّ رواية
الخدري ( 14 ) والظاهر أنّها عامّيّة . قلت : هذه رواها الشهيد في « الذكرى ( 15 ) » .
وعن القاضي ( 16 ) انّه زاد بعد الصورة الثانية « إنّ الله هو السميع العليم » ولعلّ
هامش
( 1 ) فقه الإمام الرضا ( عليه السلام ) : باب الصلوات المفروضة ص 105 .
( 2 ) المقنع : أبواب الصلاة ص 93 .
( 3 ) المقنعة : في كيفية الصلاة ص 104 .
( 4 ) المراسم : كتاب الصلاة في شرح الكيفية ص 70 .
( 5 ) مفاتيح الشرائع : في مستحبّات القراءة ج 1 ص 134 .
( 6 ) المبسوط : في تكبيرة الافتتاح ج 1 ص 104 .
( 7 ) الجامع للشرائع : في شرح الفعل والكيفية ص 80 .
( 8 ) كنهاية الإحكام : في القراءة ج 1 ص 460 .
( 9 ) الحدائق الناضرة : في مستحبّات القراءة ج 8 ص 164 .
( 10 ) وسائل الشيعة : ب 57 من أبواب القراءة في الصلاة ح 7 ج 4 ص 801 .
( 11 ) قرب الإسناد : ح 436 ص 124 عن حنان بن سدير عن أبي عبد الله ( عليه السلام ) ، الاحتجاج : ج 2
ص 486 عن الحميري عن صاحب الزمان ( عليه السلام ) .
( 12 ) التفسير المنسوب إلى الإمام العسكري : ص 16 / 3 .
( 13 ) دعائم الإسلام : ج 1 ص 157 .
( 14 ) وسائل الشيعة : ب 57 من أبواب القراءة في الصلاة ح 6 ج 4 ص 801 .
( 15 ) ذكرى الشيعة : في استحباب الاستعاذة ج 3 ص 330 .
( 16 ) لم نعثر عليه في المهذّب على هذه الزيادة ونقله عنه الشهيد الأوّل في الذكرى : في
استحباب الاستعاذة ج 3 ص 331 .