والأخرس يعقد قلبه بمعناها مع الإشارة وتحريك اللسان .
شرح
هذا ، وفي « المدارك ( 1 ) » يحرم بلغته ، وترجمة التكبير بالفارسية ( خداى بزرگتر
است ) عند علمائنا وأكثر العامّة . وقال بعضهم : يسقط التكبير عمّن هذا شأنه ،
وهو محتمل . وكذا قال في « الحدائق ( 2 ) » . وفي « نهاية الإحكام ( 3 ) والموجز الحاوي ( 4 )
وكشف الالتباس ( 5 ) وإرشاد الجعفرية ( 6 ) والروض ( 7 ) » أنّ ترجمته بها خداي بزرگتر ،
فلو قال خداي ( بزرگ ) وترك التفضيل لم يجز . وفي « كشف اللثام ( 8 ) » بزرگتر بفتح
الراء الأخيرة أو كسرها وهو لغة بعض الفارسيين وفي لغة آخرين بزرگتر است .
وأمّا لفظ خداي فليس مرادفاً لله وإنّما هو مرادف للمالك والربّ بمعناه ، وإنّما
المرادف له : أيزد ويزدان .[ حكم الأخرس ]
قوله قدّس الله تعالى روحه : ( والأخرس يعقد قلبه بمعناها مع
الإشارة وتحريك اللسان ) كما في « البيان ( 9 ) وجامع المقاصد ( 10 ) وفوائد
هامش
( 1 ) مدارك الأحكام : في تكبيرة الإحرام ج 3 ص 320 .
( 2 ) الحدائق الناضرة : في تكبيرة الإحرام ج 8 ص 32 .
( 3 ) نهاية الاحكام : في تكبيرة الإحرام ج 1 ص 455 .
( 4 ) الموجز الحاوي ( الرسائل العشر ) : في التحريمة ص 74 .
( 5 ) كشف الالتباس : في تكبيرة الإحرام ص 115 س 22 - 23 ( مخطوط في مكتبة ملك برقم
2733 ) .
( 6 ) المطالب المظفّرية : في تكبيرة الإحرام ص 88 س 21 ( مخطوط في مكتبة المرعشي برقم
2776 ) .
( 7 ) روض الجنان : في تكبيرة الإحرام ص 259 س 23 .
( 8 ) كشف اللثام : في تكبيرة الإحرام ج 3 ص 420 .
( 9 ) البيان : في التكبير ص 80 .
( 10 ) جامع المقاصد : في تكبيرة الإحرام ج 2 ص 238 .