شرح
وفي « الروض ( 1 ) » انّ التعويض عنه من غيرها هو المشهور . وفي « الروضة ( 2 ) »
هو الأشهر . وهو خيرة « نهاية الإحكام ( 3 ) والدروس ( 4 ) والبيان ( 5 ) والجعفرية ( 6 )
وشرحيها ( 7 ) والميسية وحاشية المدارك ( 8 ) » وقوّاه في « جامع المقاصد ( 9 ) » وقد سمعت
ما في « التذكرة » وغيرها .
وكلام « الذكرى ( 10 ) » يعطي أنّه إن كان يحسن النصف الأوّل منها قرأه
وأضاف إليه غيره بقدر النصف الآخر . وفي « البيان ( 11 ) وجامع المقاصد ( 12 ) وفوائد
الشرائع ( 13 ) والميسية » وغيرها ( 14 ) وجوب مساواة البدل في الحروف . وفي
« الروض ( 15 ) » انّه المشهور و « الروضة ( 16 ) » انّه الأشهر . قال في « البيان ( 17 ) » :
هامش
( 1 ) روض الجنان : في القراءة ص 262 س 16 .
( 2 ) الروضة البهية : في القراءة ج 1 ص 609 .
( 3 ) نهاية الاحكام : في القراءة ج 1 ص 475 .
( 4 ) الدروس الشرعية : في القراءة ج 1 ص 172 .
( 5 ) البيان : في القراءة ص 82 .
( 6 ) الرسالة الجعفرية ( رسائل المحقّق الكركي ) : في القراءة ج 1 ص 109 .
( 7 ) المطالب المظفّرية : في القراءة ص 96 س 21 ( مخطوط في مكتبة المرعشي برقم 2776 ) ،
والشرح الآخر لا يوجد لدينا .
( 8 ) حاشية مدارك الأحكام : كتاب الصلاة في القراءة ص 104 س 22 ( مخطوط في المكتبة
الرضوية برقم 14799 ) .
( 9 ) جامع المقاصد : في القراءة ج 2 ص 250 .
( 10 ) ذكرى الشيعة : في القراءة ج 3 ص 308 .
( 11 ) البيان : في القراءة ص 82 .
( 12 ) جامع المقاصد : في القراءة ج 2 ص 250 .
( 13 ) فوائد الشرائع : في القراءة ص 39 س 14 - 15 ( مخطوط في مكتبة المرعشي برقم
6584 ) .
( 14 ) كنهاية الاحكام : في القراءة ج 1 ص 474 .
( 15 ) روض الجنان : في القراءة ص 262 س 22 .
( 16 ) الروضة البهية : في القراءة ج 1 ص 610 .
( 17 ) البيان : في القراءة ص 82 .