شرح
القبلة أعاد من أولها كما نص عليه الأكثر ( 1 ) . وفي " المبسوط ( 2 ) " أنه لا خلاف فيه .
لكن نقل عن " الجامع ( 3 ) " أنه قال : إن تبين الخطأ في الأثناء انحرف وبعد الفراغ
أعاد في الوقت لا في خارجه . وظاهر هذا الإطلاق الخلاف . وإن كان الانحراف
يسيرا استقام إجماعا كما في " المدارك ( 4 ) " وهو كما قال ، لأنا لم نجد مخالفا إلا ما
لعله قد يفهم ممن أوجب الإعادة بعد الفراغ وإن كان الانحراف يسيرا كما تقدم
نقله عن بعض الأصحاب ( 5 ) ، فتأمل . وإن كان الانحراف كثيرا ففي " المبسوط "
إن ظن أن القبلة عن يمينه أو شماله يبني عليه ويستقبل القبلة ويتمها ( 6 ) ، فقد أناط
الحكم بما إذا ظهر له الخطأ من طريق الظن والاجتهاد . وفيه بحث طويل يأتي
الكلام فيه .
وفي " الشرائع ( 7 ) والمعتبر ( 8 ) والمنتهى ( 9 ) والتحرير ( 10 ) والإرشاد ( 11 ) والتذكرة ( 12 )
والذكرى ( 13 ) والبيان ( 14 ) والروض ( 15 ) والمسالك ( 16 ) وفوائد القواعد ( 17 ) والمدارك ( 18 )
هامش
( 1 ) منهم : الشيخ في المبسوط : في القبلة ج 1 ص 81 ، والسيد العاملي في المدارك : في القبلة
ج 3 ص 151 ، والعجلي في السرائر : في القبلة ج 1 ص 205 .
( 2 ) المبسوط : في القبلة ج 1 ص 81 .
( 3 ) الجامع للشرائع : في القبلة ص 64 والناقل عنه هو الفاضل الهندي في كشف اللثام : في
القبلة ج 3 ص 183 .
( 4 ) مدارك الأحكام : في القبلة ج 3 ص 154 .
( 5 ) لقد مر سابقا في ص 407 - 412 .
( 6 ) المبسوط : في القبلة ج 1 ص 81 .
( 7 ) شرائع الاسلام : في القبلة ج 1 ص 68 .
( 8 ) المعتبر : في القبلة ج 2 ص 72 .
( 9 ) منتهى المطلب : في القبلة ج 4 ص 194 .
( 10 ) تحرير الأحكام : في القبلة ج 1 ص 29 س 33 .
( 11 ) إرشاد الأذهان : كتاب الصلاة في الاستقبال ج 1 ص 245 .
( 12 ) تذكرة الفقهاء : في المستقبل ج 3 ص 29 .
( 13 ) ذكرى الشيعة : في القبلة ج 3 ص 180 .
( 14 ) البيان : في القبلة ص 54 - 55 .
( 15 ) روض الجنان : كتاب الصلاة في الاستقبال ص 203 س 29 - 30 .
( 16 ) مسالك الأفهام : في القبلة ج 1 ص 161 .
( 17 ) فوائد القواعد : في القبلة ص 50 س 7 - 11 ( مخطوط في مكتبة المرعشي برقم 4242 ) .
( 18 ) مدارك الأحكام : في القبلة ج 3 ص 154 .