ويستحب للجلوس للقضاء والدعاء .
شرح
[ في استحباب الاستقبال للجلوس للقضاء والدعاء ]
قوله قدس الله تعالى روحه : * ( ويستحب للجلوس للقضاء ) * وفاقا
" للمبسوط ( 1 ) والذكرى ( 2 ) " وخلافا " للمقنعة ( 3 ) والنهاية ( 4 ) والكافي ( 5 ) والوسيلة ( 6 )
والسرائر ( 7 ) " وغيرها ( 8 ) وخلافا للأشهر كما في " جامع المقاصد ( 9 ) " والأكثر ومنهم
المصنف في القضاء ( 10 ) كما في " كشف اللثام ( 11 ) " . وتمام الكلام فيما كتبناه على كتاب
القضاء من هذا الكتاب .
قوله : * ( وللدعاء ) * جالسا وقائما وفي جميع الأحوال إلا فيما يحرم أو
يكره أو يجب . وفي " الذكرى ( 12 ) وكشف اللثام ( 13 ) " لا تكاد الإباحة بالمعنى
الأخص تتحقق هنا . ونسب ذلك في " جامع المقاصد ( 14 ) " إلى الذكرى ساكتا عليه .
وفي " المهذب البارع " بعد أن ذكر أنه ينقسم إلى الواجب والمندوب والمكروه
وذكر جملة من مواضعها قال : والمباح ما عدا ما ذكرنا ( 15 ) . وهذا نص في أن
الإباحة بالمعنى الأخص متحققة هنا ، فتأمل .
هامش
( 1 ) المبسوط : كتاب آداب القضاء ج 8 ص 90 .
( 2 ) ذكرى الشيعة : فيما يستقبل له ج 3 ص 188 .
( 3 ) المقنعة : في آداب القاضي ص 722 .
( 4 ) النهاية : في آداب القضاء ص 338 .
( 5 ) الكافي في الفقه : فصل من تنفيذ الأحكام ص 444 .
( 6 ) الوسيلة : في صفة القاضي وآداب القضاء ص 209 .
( 7 ) السرائر : في صفات القاضي ج 2 ص 156 .
( 8 ) المهذب البارع : كتاب القضاء في الآداب ج 4 ص 459 .
( 9 ) جامع المقاصد : في القبلة ج 2 ص 61 .
( 10 ) قواعد الأحكام : كتاب القضاء في الآداب ج 2 ص 154 .
( 11 ) كشف اللثام : في القبلة ج 3 ص 154 .
( 12 ) ذكرى الشيعة : فيما يستقبل له ج 3 ص 188 .
( 13 ) كشف اللثام : في القبلة ج 3 ص 154 .
( 14 ) جامع المقاصد : في القبلة ج 2 ص 61 .
( 15 ) المهذب البارع : في القبلة ج 1 ص 306 .