شرح
الميراث ( 1 ) في بحث الحبوة وفي كتاب الصوم ( 2 ) وفيما نحن فيه ( 3 ) ، بل بعضهم صرح
بأن الأنثى لا تقضي كالشهيدين في صوم " اللمعة ( 4 ) والروضة ( 5 ) " . وفي صلاة
" البيان ( 6 ) " قال : وفي قضاء غيره من الأولياء وجه قوي . وفي صلاة " الدروس ( 7 ) "
أن ظاهر الروايات الأقرب مطلقا ، وهو أحوط . ونحوه قال في " الذكرى ( 8 ) "
وقد يظهر ممن أطلق الولي كالكاتب ( 9 ) والسيد ( 10 ) وأبي العباس ( 11 ) وغيرهم ( 12 ) .
وفي صوم " الدروس ( 13 ) " الولي عند الشيخ أكبر أولاده الذكور لا غير وعند المفيد
هامش
( 1 ) منهم : المفيد في المقنعة : كتاب الفرائض والمواريث في ميراث الوالدين ص 684 والشيخ
في النهاية : كتاب المواريث في ميراث الأولاد ص 633 والعلامة في إرشاد الأذهان : كتاب
الميراث في الأبوين والأولاد ج 2 ص 120 .
( 2 ) منهم المفيد في المقنعة : كتاب الصوم - في حكم من أسلم في شهر رمضان . . . ص 353 ،
والشيخ في النهاية : كتاب الصوم - في حكم المريض والعاجز . . . ص 157 ، والعلامة في
إرشاد الأذهان : كتاب الصوم - في شرائط الوجوب ج 1 ص 302 .
( 3 ) منهم : الحلي في السرائر : كتاب الصلاة في أحكام قضاء الصلاة ج 1 ص 277 والشهيد
الثاني في الروضة البهية : كتاب الصلاة في صلاة القضاء ج 1 ص 746 والشهيد الأول
في ذكرى الشيعة : مواقيت القضاء ج 2 ص 448 .
( 4 ) اللمعة الدمشقية : كتاب الصوم في مسائل ص 59 .
( 5 ) الروضة البهية : كتاب الصوم في مسائل ج 2 ص 125 .
( 6 ) البيان : في قضاء الصلاة ص 154 .
( 7 ) الدروس الشرعية : في صلاة القضاء درس 28 ج 1 ص 146 .
( 8 ) عبارته هكذا : وإن كان القول بعموم كل ولي ذكر أولى . راجع الذكرى مواقيت القضاء ج 2
ص 448 .
( 9 ) نقله عنه في ذكرى الشيعة : مواقيت الصلاة ج 2 ص 448 .
( 10 ) جمل العلم والعمل ( رسائل الشريف المرتضى ) المجموعة الثالثة : كتاب الصلاة في أحكام
القضاء ص 39 .
( 11 ) كشف الالتباس : كتاب الصلاة في القضاء ص 173 س 9 - 13 ( مخطوط في مكتبة ملك
برقم 2733 ) .
( 12 ) اللمعة الدمشقية : كتاب الصلاة في القضاء ص 44 ، وغنية النزوع : كتاب الصلاة في القضاء
ص 100 .
( 13 ) الدروس الشرعية : كتاب الصوم في أحكام القضاء درس 76 ج 1 ص 289 .