شرح
إن من الثلاث التي في الخبر ولدا صالحا يستغفر له أو يدعو له والقضاء من
الاستغفار أو الدعاء وما يفعله عنه أخوه المؤمن من سعيه في الإيمان وولده
وإيمان ولده من سعيه ( 1 ) . ونقل عن " الاصباح " أنه قال فيه : لا يقال كيف يكون فعل
الولي تلافيا لما فرط فيه والمتوفي وكان متعلقا في ذمته وليس للإنسان إلا سعيه
وقد انقطع بموته عمله لأنا نقول : إن الله تعالى تعبد الولي له بذلك والثواب له دون
الميت وسمي قضاء من حيث حصل عند تفريطه . وتعويلنا في ذلك على إجماع
الفرقة المحقة وطريقة الاحتياط ( 2 ) .
قلت : قد اتفقت كلمة الشيخ ( 3 ) والسيدين على أن ذلك تعبد ولا يصل إلى الميت
شئ من الثواب وهو خلاف ما دلت عليه الأخبار وانعقد عليه الإجماع كما سمعته ،
والظاهر أنهم إنما تجشموا ذلك إسكاتا للعامة كما تشير إلى ذلك عبارة " الانتصار " .
وليعلم أن المراد بالولي أكبر ولده الذكور كما هو مذهب الأكثر كما
في " الذكرى ( 4 ) وكشف الالتباس ( 5 ) " وبه صرح جمهور علمائنا في كتب
هامش
( 1 ) كشف اللثام : في أوقات الصلاة ج 3 ص 107 .
( 2 ) إصباح الشيعة : كتاب الصلاة ص 100 .
( 3 ) الظاهر أن المراد من اتفاق كلمة الشيخ والسيدين هو أن مفاد كلمة الشيخ في موارد ذكره
للمسألة متفق مع مفاد السيدين ويحتمل زيادة جملة " كلمة الشيخ " فإنه لم يذكر من الشيخ
قبل ذلك كلمة تدل على ذلك بالصراحة ، فتأمل .
( 4 ) ذكرى الشيعة : مواقيت القضاء ج 2 ص 448 .
( 5 ) كشف الالتباس : كتاب الصلاة في القضاء ص 172 س 13 - 15 ( مخطوط في مكتبة ملك
برقم 2733 ) .