شرح
ركعات الظهر ، فإن محل العصر بالنسبة إلى الظهر كالركعة الثانية للظهر بالنسبة
إلى الركعة الأولى والثالثة بالنسبة إلى الثانية والرابعة بالنسبة إلى الثالثة ، وأيضا
وقت التشهد والتسليم لم يدخل حين دخول وقت تكبيرة الإحرام والقراءة ،
فيرجع إلى أن المراد دخول المجموع من حيث هو مجموع ودخول المجموع
لا يستلزم دخول الجميع ، وهذا إطلاق حقيقي لا مجاز فيه .
وأما كون الأول للظهر بقدر أدائها فعليه الإجماع كما في " الغنية ( 1 ) " وهو
المعروف من مذهب الأصحاب كما في " المدارك ( 2 ) " والمشهور كما في " جامع
المقاصد ( 3 ) وفوائد الشرائع ( 4 ) وإرشاد الجعفرية ( 5 ) وروض الجنان ( 6 ) " . وإطلاق
الأداء يشمل المقصورة والتامة كما هو ظاهر الأكثر كما في " كشف اللثام ( 7 ) "
وقد نص على ذلك في " المعتبر ( 8 ) والمنتهى ( 9 ) والتذكرة ( 10 ) " بل سمعت ما في
" المعتبر ( 11 ) والذكرى ( 12 ) " من انتهاء القصر إلى تسبيحة . وفي " الجعفرية ( 13 )
وشرحيها ( 14 ) وفوائد الشرائع ( 15 ) وحاشية الإرشاد ( 16 ) وحاشية الفاضل الميسي
هامش
( 1 ) غنية النزوع : كتاب الصلاة ص 69 - 70 .
( 2 ) مدارك الأحكام : كتاب الصلاة ج 3 ص 35 .
( 3 ) جامع المقاصد : كتاب الصلاة ج 2 ص 24 .
( 4 ) فوائد الشرائع : ص 26 س 7 ( مخطوط في مكتبة المرعشي برقم 6584 ) .
( 5 ) لم نعثر عليه في المطالب المظفرية .
( 6 ) روض الجنان : كتاب الصلاة ص 178 س 27 .
( 7 ) كشف اللثام : في أوقات الصلاة ج 3 ص 69 .
( 8 ) المعتبر : كتاب الصلاة ج 2 ص 35 .
( 9 ) منتهى المطلب : كتاب الصلاة ج 4 ص 54 .
( 10 ) تذكرة الفقهاء : كتاب الصلاة ج 2 ص 306 .
( 11 ) مر في ص 129 هامش 8 .
( 12 ) مر في ص 130 هامش 5 .
( 13 ) الرسالة الجعفرية ( رسائل المحقق الكركي ) : ج 1 ص 99 .
( 14 ) المطالب المظفرية : وقت الظهر ( مخطوط في مكتبة المرعشي برقم 2776 ) .
( 15 ) فوائد الشرائع : ص 26 . ( مخطوط في مكتبة المرعشي برقم 6584 ) .
( 16 ) حاشية الإرشاد : وقت الظهر ص 20 ( مخطوط في مكتبة المرعشي برقم 79 ) .