شرح
" كشف الرموز ( 1 ) " إنه الظاهر بين الطائفة . ونسبه إلى المشهور في " المعتبر ( 2 )
والمقتصر ( 3 ) والذخيرة ( 4 ) والكفاية ( 5 ) والمفاتيح ( 6 ) " ونقلت حكايتها عن " آيات
الجواد ( 7 ) ودلائل الأحكام " .
وخالف في " المبسوط ( 8 ) والسرائر ( 9 ) والمجمع ( 10 ) وآيات أحكام الأردبيلي ( 11 ) "
وقد يلوح من " المدارك ( 12 ) " وهو المنقول عن القاضي ( 13 ) . ويلزم ذلك من كلام أبي
علي ( 14 ) حيث كرهه للجنب فيما نقل . ولم يتعرض له في المقنعة والنهاية والمراسم
والغنية والهداية .
وبالأول قال الشافعي وأحمد ومالك وأصحاب الرأي ورووه عن علي ( عليه السلام )
وابن عمر وعطاء والحسن وطاووس والشعبي والقاسم بن محمد ( 15 ) وبالثاني
داود ( 16 ) فحكم بالكراهة للأصل .
هامش
( 1 ) كشف الرموز : كتاب الطهارة ، في الوضوء ج 1 ص 70 .
( 2 ) المعتبر : كتاب الطهارة ، ج 1 ص 175 و 176 .
( 3 ) المقتصر : كتاب الطهارة ، ص 48 .
( 4 ) ذخيرة المعاد : كتاب الطهارة ، في الوضوء ص 3 س 1 .
( 5 ) كفاية الأحكام : كتاب الطهارة ص 2 .
( 6 ) مفاتيح الشرائع : مفتاح 40 من مفاتيح الصلاة ، ج 1 ص 38 .
( 7 ) مسالك الأفهام إلى آيات الأحكام : كتاب الطهارة ، ج 1 ص 83 .
( 8 ) المبسوط : كتاب الطهارة ، في كيفية الوضوء ج 1 ص 23 .
( 9 ) السرائر : كتاب الطهارة ، ج 1 ص 57 .
( 10 ) مجمع الفائدة والبرهان : كتاب الطهارة ، في الوضوء ج 1 ص 66 .
( 11 ) زبدة البيان في أحكام القرآن : كتاب الطهارة ، ص 29 .
( 12 ) مدارك الأحكام : كتاب الطهارة ، في أحكام الجنب ، ج 1 ص 279 .
( 13 ) المهذب : كتاب الطهارة ، باب أقسام الطهارة ، ج 1 ص 32 .
( 14 ) نقله عنه في الذكرى : كتاب الصلاة ص 33 .
( 15 ) المغني لابن قدامة : الطهارة ج 1 ص 137 ، والمجموع : ج 2 ص 72 ، والفقه على المذاهب
الأربعة : كتاب الطهارة في مباحث الوضوء ج 1 ص 47 - 48 .
( 16 ) المجموع : ج 2 ص 72 .