شرح
وكشف الرموز ( 1 ) والتذكرة ( 2 ) والمنتهى ( 3 ) والتحرير ( 4 ) والإرشاد ( 5 ) ونهاية الإحكام ( 6 )
والتبصرة ( 7 ) والدروس ( 8 ) والذكرى ( 9 ) والألفية ( 10 ) والبيان ( 11 ) والمقتصر ( 12 ) والموجز
الحاوي ( 13 ) والتنقيح ( 14 ) والمفاتيح ( 15 ) والمسالك ( 16 ) " على الظاهر و " آيات أحكام
الجواد " ( 17 ) على ما نقل وعليه الأستاذ الآقا في " شرح المفاتيح " ( 18 ) وقد نقل عليه
الإجماع في " الخلاف ( 19 ) " وظاهر " البيان ( 20 ) والتبيان ( 21 ) " حيث قال فيهما : عندنا
أن الضمير في " يمسه " راجع إلى القرآن فلا يجوز لغير الطاهر مسه . وفي
هامش
( 1 ) كشف الرموز : كتاب الطهارة ، في الوضوء ج 1 ص 70 .
( 2 ) تذكرة الفقهاء : كتاب الطهارة ، ج 1 ص 8 .
( 3 ) منتهى المطلب : كتاب الطهارة ، ج 1 ص 4 س 21 .
( 4 ) تحرير الأحكام : كتاب الطهارة ج 1 ص 4 .
( 5 ) إرشاد الأذهان : كتاب الطهارة ، في أقسامها ج 1 ص 220 .
( 6 ) نهاية الإحكام : كتاب الطهارة ، ج 1 ص 19 .
( 7 ) تبصرة المتعلمين : كتاب الطهارة ، في الوضوء ص 75 .
( 8 ) الدروس الشرعية : كتاب الطهارة ، ج 1 ص 86 .
( 9 ) ذكرى الشيعة : كتاب الصلاة ، ما يجب له الوضوء ص 23 س 21 .
( 10 ) الألفية : الفصل الأول ، ص 42 .
( 11 ) البيان : كتاب الطهارة ، ص 3 .
( 12 ) المقتصر : كتاب الطهارة ، ص 48 .
( 13 ) الموجز الحاوي : ( ضمن الرسائل العشر لابن فهد ) كتاب الطهارة ، ص 42 .
( 14 ) التنقيح الرائع : كتاب الطهارة ، ج 1 ص 91 .
( 15 ) مفاتيح الشرائع : مفتاح 40 من مفاتيح الصلاة ج 1 ص 38 .
( 16 ) مسالك الأفهام إلى تنقيح شرائع الإسلام : ج 1 ص 10 .
( 17 ) مسالك الأفهام للكاظمي : كتاب الطهارة ، في عدم جواز مس القرآن للمحدث ج 1 ص 83 .
( 18 ) مصابيح الظلام : ج 1 مفتاح 40 ص 222 ( مخطوط مكتبة الگلپايگاني ) .
( 19 ) الخلاف : كتاب الطهارة ، مسألة 46 ج 1 ص 99 و 100 .
( 20 ) ومن المحتمل قويا إنه مجمع البيان بقرينة ذكر التبيان بعده ويدل عليه أيضا التقارن بينهما بعد
ذلك حيث قال : لما عرفته مما نقل عن مجمع البيان والتبيان . راجع مجمع البيان ج 9 ص 226 .
( 21 ) التبيان : ج 9 ص 510 سورة الواقعة ذيل الآية 79 .