شرح
والإصباح ( 1 ) والتحرير ( 2 ) والإرشاد ( 3 ) واللمعة ( 4 ) " وغيرها ( 5 ) .
وقد نص المحقق الثاني ( 6 ) والفاضل الميسي والسيد محمد ( 7 ) على أن المراد
" بالحمير " الأهلية دون الوحشية .
وقد زيد في " المبسوط ( 8 ) والمهذب ( 9 ) ونهاية الإحكام ( 10 ) والذكرى ( 11 ) "
الدواب . وفي " الإقتصاد ( 12 ) والوسيلة ( 13 ) والمنتهى ( 14 ) والدروس ( 15 ) " كراهة سؤر كل
ما لا يؤكل لحمه . وكذا في " نهاية الإحكام ( 16 ) والذكرى ( 17 ) " أيضا .
هامش
( 1 ) الإصباح ( الينابيع الفقهية ) : كتاب الطهارة في المياه ج 2 ص 4 .
( 2 ) التحرير : كتاب الطهارة في الأسئار ج 1 ص 5 س 23 .
( 3 ) الإرشاد : كتاب الطهارة فيما به تحصل الطهارة ج 1 ص 238 .
( 4 ) اللمعة : كتاب الطهارة في المياه ص 3 .
( 5 ) الرسالة الجعفرية ( رسائل المحقق الكركي ) : في المياه ج 1 ص 86 .
( 6 ) فوائد الشرائع : ( مخطوط مكتبة المرعشي الرقم 6584 ) كتاب الطهارة في الأسئار
ص 7 س 8 .
( 7 ) المدارك : كتاب الطهارة في الأسئار ج 1 ص 136 .
( 8 ) المبسوط : كتاب الطهارة في المياه ج 1 ص 10 .
( 9 ) ليس فيه ذكر الدواب راجع المهذب : ج 1 ص 25 .
( 10 ) نهاية الإحكام : كتاب الطهارة في الأسئار ج 1 ص 240 .
( 11 ) الذكرى : كتاب الصلاة في الأسئار ص 12 س 32 .
( 12 ) الإقتصاد : كتاب الطهارة في ذكر النجاسات ص 254 فيه : وما هو مكروه الأكل فهو مكروه
السؤر .
( 13 ) الوسيلة : كتاب الطهارة في المياه ص 76 وفيه : وسؤر كل شئ يكره لحمه يكره
استعماله .
( 14 ) المنتهى : كتاب الطهارة في الأسئار ج 1 ص 148 وفيه : فإن كان لحمه مكروها كان سؤره
كذلك .
( 15 ) الدروس : كتاب الطهارة درس 18 في الأسئار ج 1 ص 123 .
( 16 ) نهاية الإحكام : كتاب الطهارة في الأسئار ج 1 ص 240 فيه : سؤر مكروه اللحم
مكروه .
( 17 ) الذكرى : كتاب الصلاة في الأسئار ص 12 س 34 .