والحية وولد الزنا
شرح
وقال الفاضل الهندي : إنه في " السرائر " اقتصر على رواية كراهة سؤر
الفأرة ( 1 ) . والموجود في " السرائر " بعد أن حكم بطهارة سؤر الهر ما نصه : وكذا
لا بأس بسؤر الفأرة والحيات وجميع حشرات الأرض ( 2 ) .
قوله قدس الله تعالى روحه : * ( والحية ) * كما في " النهاية " حيث جعل
الترك أفضل ، للسم ( 3 ) " والشرائع ( 4 ) والتحرير ( 5 ) ونهاية الإحكام ( 6 ) والإرشاد ( 7 )
والدروس ( 8 ) واللمعة ( 9 ) " وغيرها ( 10 ) .
وفي " المدارك ( 11 ) " وفاقا لظاهر " المعتبر ( 12 ) " نفى الكراهة .
قوله قدس الله تعالى روحه : * ( وولد الزنا ) * كما في " المعتبر ( 13 )
هامش
( 1 ) كشف اللثام : كتاب الطهارة في الأسئار ج 1 ص 31 س 28 .
( 2 ) السرائر : كتاب الطهارة في الأسئار ج 1 ص 85 . وما نقله الكشف موجود في كتاب الأطعمة
ج 3 ص 123 .
( 3 ) النهاية ونكتها : كتاب الطهارة في الأسئار ج 1 ص 206 .
( 4 ) الشرائع : كتاب الطهارة في الأسئار ص 16 .
( 5 ) التحرير : كتاب الطهارة في الأسئار ص 5 س 24 .
( 6 ) نهاية الإحكام : كتاب الطهارة في الأسئار ج 1 ص 240 .
( 7 ) الإرشاد : كتاب الطهارة فيما به تحصل الطهارة ج 1 ص 238 .
( 8 ) الدروس : كتاب الطهارة درس 18 في الأسئار ج 1 ص 123 .
( 9 ) اللمعة : كتاب الطهارة في الأسئار ص 3 .
( 10 ) الرياض : كتاب الطهارة في الأسئار ج 1 ص 190 .
( 11 ) المدارك : كتاب الطهارة في الأسئار ج 1 ص 137 . وفيه : الأظهر انتفاء الكراهة كما اختاره
في المعتبر .
( 12 ) المعتبر : كتاب الطهارة في الأسئار ج 1 ص 100 . وفيه : لا بأس بسؤر الفأرة
والحية .
( 13 ) المعتبر : كتاب الطهارة في الأسئار ج 1 ص 98 .