وشبهها من خرق وخشب وجلد
شرح
والدلائل والمدارك ( 1 ) " وظاهر " الإنتصار ( 2 ) " .
وفي " المنتهى ( 3 ) " نسبه إلى أهل العلم إلا من شذ كعطا . وفي " الذخيرة ( 4 ) "
الظاهر أنه إجماعي . ويأتي نقل الأقوال في عدد الأحجار إن شاء الله تعالى .
قوله قدس الله تعالى روحه : * ( وشبهها من خرق وخشب وجلد ) *
صرح بذلك جمهور الأصحاب ( 5 ) ونقل الإجماع عليه في " الخلاف ( 6 ) والغنية ( 7 ) "
وفي " المنتهى ( 8 ) " أنه قول أكثر أهل العلم . وفي " الذخيرة ( 9 ) " أنه مذهب الشيخ
وجمهور المتأخرين .
ونقل عليه الشهرة " شارح الموجز ( 10 ) " والفاضل صاحب المعالم في " اثنا
عشريته ( 11 ) " .
واقتصر السيد والشيخ في " جمليهما ( 12 ) " على ذكر الأحجار فقط .
هامش
( 1 ) مدارك الأحكام : كتاب الطهارة في الاستنجاء ج 1 ص 167 .
( 2 ) الإنتصار : كتاب الطهارة في البول ص 16 .
( 3 ) منتهى المطلب : كتاب الطهارة في الاستطابة ج 1 ص 269 .
( 4 ) ذخيرة المعاد : كتاب الطهارة في آداب التخلي ص 18 س 7 .
( 5 ) كالشهيدين في اللمعة الدمشقية والروضة البهية : كتاب الطهارة في أحكام التخلي ج 1
ص 337 والكركي في جامع المقاصد : كتاب الطهارة آداب الخلوة ج 1 ص 95 والبحراني
في الحدائق الناضرة : ج 2 ص 30 وابن زهرة في الغنية ( الجوامع الفقهية ) ص 487 س 29 .
( 6 ) الخلاف : كتاب الطهارة مسألة 51 ج 1 ص 106 .
( 7 ) غنية النزوع ( الجوامع الفقهية ) : كتاب الطهارة ص 487 س 29 .
( 8 ) منتهى المطلب : كتاب الطهارة في الاستطابة . . . ج 1 ص 275 .
( 9 ) ذخيرة المعاد : كتاب الطهارة في تخيير المستنجي . . . ص 18 س 13 .
( 10 ) كشف الالتباس : كتاب الطهارة ص 22 س 11 ( مخطوط مكتبة ملك الرقم 2733 ) .
( 11 ) الاثنا عشرية : كتاب الطهارة في الاستنجاء ص 60 ( مخطوط مكتبة المرعشي الرقم 5112 ) .
( 12 ) جمل العلم والعمل ( رسائل الشريف المرتضى ) المجموعة الثالثة : كتاب الطهارة ص 23
والجمل والعقود : الطهارة ص 36 .