شرح
وعن ابن الجنيد أنه يستحب لكل فعل يتقرب به إلى الله تعالى ( 1 ) .
وفي " التهذيب ( 2 ) والدلائل " أنه يستحب لمس الميت بعد التغسيل ، لخبر
الفطحية ( 3 ) .
ونقل في " الذكرى " عن المفيد في " الإشراف " أنه يستحب لمن أهريق عليه
ماء غالب النجاسة ( 4 ) .
ونقل الإجماع في " الغنية ( 5 ) والمعتبر ( 6 ) " أنه يستحب لصلاة الاستسقاء . وقد
نص عليه كثير من الأصحاب ( 7 ) . وظاهر المحقق في " المعتبر ( 8 ) " والشهيد ( 9 ) أنه
للاستسقاء لا للصلاة .
وفي " البيان ( 10 ) والنفلية ( 11 ) والدلائل " استحباب إعادة الغسل المشتمل على
نقص اضطراري كالجبيرة ونحوها .
وقال في " الدروس ( 12 ) والبيان ( 13 ) والدلائل وكتاب الإشراف ( 14 ) والنزهة ( 15 )
هامش
( 1 ) نقله عنه في الذكرى : كتاب الصلاة الأغسال المندوبة ص 24 س 18 .
( 2 ) التهذيب : في تلقين المحتضرين حديث 1373 ج 1 ص 430 .
( 3 ) التهذيب : في تلقين المحتضرين حديث 1373 ج 1 ص 430 .
( 4 ) الإشراف ( مصنفات الشيخ المفيد ) باب فرض الصلاة ج 9 ص 18 .
( 5 ) غنية النزوع ( الجوامع الفقهية ) كتاب الطهارة الأغسال المسنونة ص 493 س 5 .
( 6 ) المعتبر : كتاب الطهارة الأغسال المندوبة ج 1 ص 360 .
( 7 ) الإشراف ( مصنفات المفيد ) ج 9 باب فرض الغسل ص 18 . والمنتهى : كتاب الطهارة
الأغسال المندوبة ج 2 ص 477 .
( 8 ) المعتبر : كتاب الطهارة الأغسال المندوبة ج 1 ص 360 .
( 9 ) الذكرى : كتاب الصلاة الأغسال المندوبة ص 24 س 12 .
( 10 ) البيان : كتاب الطهارة الأغسال المندوبة ص 4 .
( 11 ) النفلية : كتاب الطهارة الأغسال المندوبة ص 96 .
( 12 ) الدروس : كتاب الطهارة الأغسال المندوبة ج 1 ص 87 .
( 13 ) البيان : كتاب الطهارة الأغسال المندوبة ص 4 .
( 14 ) الإشراف ( مصنفات الشيخ المفيد ) باب فرض الغسل ج 9 ص 18 .
( 15 ) نزهة الناظر : الأغسال المسنونة ص 16 .