السرائر ( موسوعة إبن إدريس الحلي ) — صفحة 504

من يقف على كتابه المبسوط أنّ جميع ما قاله واختاره مذهب أصحابنا بل معظمه مذهب المخالفين وفروعهم ، اختار منها رحمه الله ما قوي عنده في الحال الحاضرة ، ولم يعاود النظر فيه ، فليلحظ ما قلناه بعين التدبّر والتديّن ، دون التقليد لقديم الزمان ، وقول الأول ( فكان الفضل للمتقدم ) ، بل الأولى أن يتبع الأدلّة ، وقول أمير المؤمنين عليه السلام : “ أعرف الحق تعرف أهله ” ( 1 ) أولى من قول الشاعر من الرّعاع ، وهو عديّ بن الرقاع ( 2 ) . وإذا باع نخلة مؤبّرة فقد قلنا إنّ الثمرة للبائع ، والأصل للمشتري ، فإذا ثبت هذا فلا يجب على البائع نقل هذه الثمرة حتى يبلغ أوان ، وقيل إبّان - بكسر الألف والباء المنقطة بنقطة واحدة من تحتها مشدّدة - وهو وقت الجداد - بالجيم المفتوحة والدالين الغير المعجمتين - هذا هو الأظهر عند أهل اللغة ، وبعض أصحابنا يقول ذلك بالذّالين المعجمتين في العرف والعادة ( 3 ) .