قال شيخنا أبو جعفر في نهايته ( 1 ) : قد بينّا في كتاب الأيمان والنذور ما يجوز أن يحلف الإنسان به وما لا يجوز ، وما إذا حلف به كان حالفاً وما لا يكون كذلك . قال محمد بن إدريس : كتاب الأيمان والنذور في الجزء الثاني من نهايته ، فكيف يقول قد بيّنا ، وبعد ما وصل إليه إلا نصفه ، ولقائل أن يعتذر ويقول أشار إلى الجملة التي يريد أن يعملها ويصنّفها ، وذلك جائز ، وكثيراً ما قالت ذلك العلماء في تصانيفهم ، ولأبي العباس ثعلب ( 2 ) في أول كتاب الفصيح مثل هذا على ما يعتذر له ويقال ، ويجوز أيضاً كان قد صنّفه قبل هذا ، لأنّه لا يمنع من ذلك مانع .