وقوله : * ( أَوْ يَزِيدُونَ ) * قيل في معنى * ( أَوْ ) * ثلاثة أقوال ( 1 ) : أحدها : أن يكون بمعنى الواو ، وتقديره إلى مائة ألف وزيادة عليهم ( 2 ) . الثاني : أن يكون بمعنى ( ( بل ) ) على ما قال ابن عباس ( 3 ) . الثالث : أن يكون بمعنى الإبهام على المخاطبين ، كأنّه قال : أرسلناه إلى إحدى العدتين ( 4 ) .
هامش
( 1 ) - قارن 8 : 531 .
( 2 ) - نفس المصدر .
( 3 ) - نفس المصدر .
( 4 ) - نفس المصدر .