تخطي إلى المحتوى الرئيسي

المنتخب من تفسير القرآن والنكت المستخرجة من كتاب التبيان ( موسوعة إبن إدريس الحلي ) — صفحة 47

مساهمون:

ص٤٧

فصل قوله : * ( وما يَسْتَوِي الأَعْمى والْبَصِيرُ { 19 } ) * الآية : 19 . معناه : لا يتساوى الأعمى عن طريق الحقّ والعادل عنها ، والبصير الّذي يهتدي إليها قط ، لأنّ الأوّل يستحق العقاب ، والثاني يستحق الثواب ( 1 ) . فصل قوله : * ( ثُمَّ أَوْرَثْنَا الْكِتابَ الَّذِينَ اصْطَفَيْنا مِنْ عِبادِنا فَمِنْهُمْ ظالِمٌ لِنَفْسِهِ ومِنْهُمْ مُقْتَصِدٌ ومِنْهُمْ سابِقٌ بِالْخَيْراتِ بِإِذْنِ اللَّهِ ذلِكَ هُوَ الْفَضْلُ الْكَبِيرُ { 32 } ) * الآية : 32 .

الاصطفاء الاختيار باخراج الصفوة من العباد ( 2 ) . ومعنى الآية أنّ الله تعالى أورث علم الكتاب الّذي هو القرآن الذين اصطفاهم واجتباهم واختارهم على جميع الخلق من الأنبياء المعصومين ، والأئمة المجتبين ، الذين لا يجوز عليهم الخطأ ولا فعل القبيح ، ولا صغيراً ولا كبيراً ، ويكون قوله : * ( فَمِنْهُمْ ظَالِمٌ لِنَفْسِهِ ) * راجعاً إلى عباده ( 3 ) .

هامش
( 1 ) - قارن 8 : 423 .
( 2 ) - قارن 8 : 429 .
( 3 ) - قارن 8 : 430 .
المنتخب من تفسير القرآن والنكت المستخرجة من كتاب التبيان ( موسوعة إبن إدريس الحلي ) — صفحة 47 | ابن إدريس الحلي / السيد محمد مهدي الموسوي الخرسان